حوار الخيمة العربية - المقاومة الرهيبة الكونتيسا عيشه او لاله عيشة قنديشة

حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com:1/index.php)

- الخيمة السيـاسية (http://hewar.khayma.com:1/forumdisplay.php?f=11)

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي ميمون الغمامي® (المشاركة 610234)

شايللاااااااااااه يا لسياد
أنتظر باقي القصة إن كان لها باق ، وإلا فإن اسمها يغني ، ولحسن الحظ توجد قنديشة واحدة لقنديش واحد ، سيدي حرازم كان يوقف القصعة على عصاه ويوقف الفلك المواخر بنفس ، أفلا يكون ابن قنديشة عز نظيرها ؟؟

الماسك يقرؤكم السلام ، ويقلكم بالحرف :
سيلفو بلي ماتخلطوش في الموضوع تاع اسم المستخدم ، سيرتو هذوك اللي ياكلو الحراشف والحيوانات المسالمة ، واللي يصوروها بالبورطابل ويقلك حيوان غريب سيييبحان الله .

والسلام عليكم ويعطيكم صحيتو
والله ق نبقيكم

لحشومة
شتان بين الشعر و الشعير

اما سيدي حرازم فقد جاء في الاثر انه في عز العدوان البرتغالي على شواطئ المغرب كان كما اوردت يا صديقي جبلا شامخا و طودا راسخا لا يتزعزع
جرت على يده الكرامات و الخوارق العظام بما صار اليه حاله الى الحال، فصار بفضل المولى المنان.. يد الله التي تجلت بها قدرته و تحققت بها مشيئته و هزم الجمع وحده و لا واحد الا الله

و لاله عيشه من بعده سارت على دربه فكان منها ما كان
مما احتار في نقله القلم و اللسان
و صارت بطولاتها حديث الساعة في كل زمان و مكان
و لله الحمد من قبل و من بعد الحليم المنان
و ربي يبعد علينا الـ xxx و السلام

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي ميمون الغمامي® (المشاركة 610235)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سبحان خالق الابداع في الانسان
خير الكلام ما قل و دل

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة aneeda (المشاركة 610324)

هل ارى شرك في المقال ام ان قراءتي تكذبني
من هي عيشه القنديشه
اتق الله يا رجل ولا تشرك بالله وتعبد عيشه وتقدسها
واعلم ان الله يغفر كل الذنوب الا ان تشرك به شيئا

اهلا بك عزيزتي عنيده
و اني لاتوسم فيك كل الخير فالنصيحة ذكرى
و الذكرى تنفع المؤمن
فاقبلي مني ردا كتبه سيديي رضوان دام ظله و تقدس اسمه

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة redhadjemai (المشاركة 610666)

المجتمعات كلها لديها تراكم معرفي أسطوري ، هناك منه من يستدعيه بتمثل قيم خارقة في شخص أو شيء ، بسبب موقف ما أو سبب خارج عن الطاقة البشرية ويصعب فهمه بالأثر ، والإسلام في حد ذاته تعامل مع البنية الفكرية الأسطورية خاصة لدى العرب بمنتهى المنطق المطلق ، فكان الإستهجان للايمان بالجماد ، والقدرة الخارقة لإنسان يأكل الطعام ويحصل منه بالتحصيل ما يحصل مع الكل من بني جنسه بشقهم الحيواني ، والاستهجان إنما يقع بعد ترسيخ قيم لمعنى الوحدانية ومعنى إطلاق الضرر والنفع من الله وحده ، فالإسلام كدين وكمنهج لم يبخس الإنسان حقه في أن يتمثل البركة في الشيء أو الشخص ، أما الشيء فالكعبة أحسن مثال ، وليس مدعاة لأن يقول أحدهم أنها تمثل الوثنية الباقية من وقت الجاهلية ، لكن الإسلام قدمها رمزا وعينا ورسما يتجه إليه قلب كل من تلمس أثر الأصل في قلبه مؤمنا به وآمن بعجزه عن استدعائه صورة فجعل الله له مكانا يهفو إليه قلبه ....وأما "الشخص" فقد عالج الأمر بمنتهى الإستواء ..فكان الناس سواسية إلا بالتقوى .
و الإعتقاد ببركة الأشخاص وضرهم ونفعهم ، فذلك مرده لتداخل حقول كيان الإنسان ، فبوسع ظرف أو مظهر أن يؤثر على شيء ليس له علاقة به في الظاهر ، لكن يتلبس بسببه وعلته ، فإن كان الجهل من الإعتقاد بالأولياء بمكان ، فما مكان الإعتقاد بقدسية وولاية وما يقترب من العصمة ، لشيوخ وأناس كانوا سببا في هلاك الحرث والنسل ، وتخمر الذهن ، وهم أحياء ..؟

لاشيء سوى أن الأسطورة قابلة للتشكل لدى سكان النصف الأسفل من كرة الأرض بكل شيء بدءا من المصباح في الظلام انتهاء إلى الحذاء والجورب العطن ...ثم إليس من الجد بمكان ، هذا الموضوع لما فيه من رمز و"ولمز" محمودين ، أفلا يكون الولاء لساكن تحت التراب "فرضا" أرحم من الولاء لحي لابركة إلا في موته وانتهاء نسله وغروب وجهه إلى الأبد ؟؟

وأقول أخيرا : موضوع مربب يفهموه غير المرببين وشايللااااااااااه سيدي عثمان الزرمومي وسيدي عثمان عاصف صاحب الغيبة الصغرى

و جب التنبيه بعد قراءتك للرد و خاصة ما لونته لك بالاحمر ان تنتبهي لجزئية مهمة و بالبناء على ما جاء
فان الشرك فيك و في امة محمد اخفى من دبيب النمل
و انما كان الاخفاء بما جبلت عليه النفس الانسانية من عجلة و كبر
و قلة علم و زهد في التزكية
و قد يتخذ ما ترينه شركا اشكالا انت واقعة فيها و تذمينها في غيرك و انت لا تعلمين
فتحري يا صديقتي فيما تقولين السلامة و لا خير فيما يعقب الندامة
و دامت لنا صداقتنا الجميلة هنا

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali (المشاركة 610752)

هذا الرد مواضيع متداخله لا موضوع :New10:
الكعبة قداستها جائت من أصلها إذا انها ليست من الارض اساسا
وبنتها الملائكة بداية ثم استلمها البشر نهاية ، انا شخصيا وقت ذهابي الى مكة ابقى مدة طويلة في تأمل الكعبة بنوريتها العجيبة والطاقة التي تحيط بها وساحات الحرم المكي .
ولا أختلف معك فيما ذهبت إليه
بخصوص العصمة ننتقد الشيعة .. ونأتي بنفس المنهج بطريقة ملتوية ؟؟؟
المشكلة يا أخي رضا ليست في عصمتهم المشكلة في القانون الذي يوفر بيئة خصبة
لتكاثرهم وتوفير .. الحماية والسياط لهم بل وتطاير الرقاب ؟؟؟
وكل هذا يتم بأسم الله أو الدين ..
وأيضا في عقلية نسبة كبيرة من الشعب التي تؤمن فعلا بأن هؤلاء هم اولياء الله وانهم مهتدون ولا يأتيهم الباطل ..ألخ
وماذا نحن فاعلون إلا إصلاح الجيل القادم واعداده ...وربما إصلاح ما تدمر ..

http://hewar.khayma.com/showpost.php...3&postcount=33

:New14:

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس (المشاركة 610418)

aïcha kandicha tiens de son statut social comtesse, effectivement, mais en espagnole.

"aïcha la condesa" devien a un tour de langue prés...

L'histoire de aïcha kandicha, viens de l'andalousie, ou elle fesai partie de la 'résistance' contre alfonso viii de castille.

D'une beauté inégalé, et souvent trop bien habillée... Une comtesse ca va de soit ! ... Elle attire les hommes - souvant assez gradés de l'armée adverse- vers sa tente, la ou ils sont tués !

De la vient cette "mystification" et origine diabolique de cette femme !

L'histoire n'a fait que traverser le détroit, avec les bagages des musumans fuillant l'andalousie !

وهذا ما تقوله المراجع الفرنسية....
وتقريبا هي نفس القصة التي ساقها إسم المستخدم، من حيث كونها في الاصل سيدة حقيقية وكانت مقاومة ضد الإسبان تفتن الرجال من كبار العسكر فتجرهم بعيدا لتجهز عليهم.. وعيشة قتديشة تحريف شفهي للاسم الأول عائشة الكونتيسة.
ولأنها كانت مصدر رعب كبير عند الجميع حيث ارتبط اسمها بالقتل والاغتيالات الغامضة والمخيفة فقد تحولت الى اسطورة وماما غولة مثلما حدث مع إسم هانيبعل الذي كانت الامهات في روما تخوفن به ابناءهن حتى لا يعصين الاوامر.

داك الشي
رضي الله عنها

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي (المشاركة 610429)

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم .
---*---

سيدي اسم المستخدم ، ايها الغريب الجميل : و لماذا تستغرب ما يدور حول شخصية للا عيشة المريسكية ؟!!!

لا تستغرب إلا " البهامة " حاشاك التي يتصور أهلها أنهم وحدهم فاهمين و متفردين ...!

سواء كانت إمرأة خارقة أو جنية فهذا من عالم الشهادة ، و لم نصل بعد إلى عالم الغيب الذي نؤمن به و نوقن .

مادام سيدي حرازم قدس الله سره لم يمت و مازال يسيح في الخيام ، فلا خوف على سكانها من تأديب للا عيشة المريسكية للمتحذلقين :)

دمت سيدا و محبا للسادة ،
و هذه صورة لكل عشاق الكونتيسة ، الشيء لله أولياء الله ...

http://www4.0zz0.com/2008/12/01/14/171928826.jpg

:)

تبارك الله عليك يا سيدي صلاح الدين
و ربي يحفظ لينا سيدي حرازم مولى البحور
و شكرا على الصورة الجميلة للاله عيشة مولاة المرجه

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري (المشاركة 610549)

ياجماعة انتم تستعملمون عبارات عبدة القبور كثير فلا تكون كالقبورين الذين يقدسون التراب والارواح الخيرة والشريرة ايها السادة انتم السادة ولاسادة غيركم فلا شايللاه ولبا مسلمين ومكتفين ولاهم يحزنون

لا اراك الا قد اعتراك احد الاسياد (شايلاه) بسوء و الا لما كنت تهذي هكذا
الاسياد يعرفون الاسياد و يقدسون اثر من في القبور.... و ليس القبور يا صديقي
توب و ارجع للطريق المستقيم و الا فانت مشروع هالك لا محالة

و يا لاله عيشة طالب ضيف الله مرحبا

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين القاسمي (المشاركة 610661)

بسم الله الواحد الأحد الفرد الصمد ،
أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه التي لا تحصى و آلائه التي لا تعد ، فوحده النافع و الضار و المعطي و المانع ، سبحانه يختص برحمته من يشاء و وحده لا يسأل عما يفعل و الغير يُسأل ،
و الصلاة و السلام على الحبيب الشفيع ، خير الخلق أجمعين سيدنا ومولانا محمد و على جميع الصحب و الآل .
---*---

لا نافع و لا ضار و لا معطي و لا مانع إلا الله عز وجل ،
و حتى إذا رأيت نفعا أتاك من غيره و ضرا حصل لك من سواه ، فإنه " نفع " أو " ضر" حركته يد القدرة الإلاهية :
فالمعدوم لا يعتبر أصيلا ، ولا أصيل و لا موجود بحق إلا الله تعالى .

صدقت في هذا القبس النوراني يا سيدي صلاح الدين
فمن كان اصله العدم في القدم لا ينسب اليه الفعل و التأثير في الوجود الا بمشيئة خالق الموجود
هادي بوسه على راسك الشريف

إقتباس:

dr.ali
ضيف

المشاركات: N/a

الله يرحم شهدا

في الحقيقة فعيشة قنديشة هي الكونتيسا contessa عيشه الموريسكية من عائلة نبيلة طردت عائلتها من الاندلس فصنعت لنفسها مجدا و اسما ذائعا لدى المقاومين و المجاهدين و عامة المغاربة لماحاربت الاحتلال البرتغالي ويرجع البعض سبب قتلها للبرتغاليين
سمعت انها هي من نواحي الصويرة و كان معروف ان البرتغال مستعمرتها
ومرة خرجت تسقي الماء خارج قريتها لكن لما رجعت لقات الكل لي في القرية تقتلو بمن فيهم اهلها و السبب البرتعاليين و بدات تنتقم منهم تغويهم من بعد تقتل العسكر البرتغاليين المهم انها كانت مناضلة قبل لا اعرف كيف اتحورت القصة لهذا