![]() |
إقتباس:
|
إقتباس:
:New11: :New11: :New11: :New11: |
إقتباس:
أكيد ثلث المرجلة الباقي مع بقية الصور :New2: |
إقتباس:
خير اللهم اجعله خير ... :New6: |
إقتباس:
للأسف يا رضا ... بقية الصور لا يجوز نشرها هنا ..:New6: قد توضع فى مواقع أخرى :New2: |
إقتباس:
كيف ذهب تفكيرك إلى هذا ..................... :New12: هل أخبرك أحد أنني ( لص ) أو ( حرامي ) ..؟؟؟ عموما ... ما كتبتيه (( قد )) يكون صحيحا :) ولكن لن أخبرك أنني إسترقت ( أسورة أحدهن ) :New4: تحياتي |
إقتباس:
إقتباس:
ثم إن نون النسوة أختي الكريمة هن ( امي وأختي وعمتي وخالتي ) ولا يمكن أن أنفصل عنهن أبدا مهما كانت الظروف فكيف ينفصل المرء عن أصله ..؟؟؟ :) تحياتي |
إقتباس:
إقتباس:
فأنت أنت من جعلها تهرول خلفك..عفواً ..أعني صاحب الصورة هو من جعل النساء يهرولن خلفه ..والمشكلة أن من في الصورة من جنسيات عدة ..؟وعددهن كبير وكل واحدة تريد ان يكون لها قصب السبق فلم تبالي بمن حولها من النسوة وهذا ليس من طبع النساء أن ترى جميع غفير يشاركها من تريد ؟؟ ما رأيكم لو نستوقف إحداهن ونسألها لماذا تهرول خلف ذالكم الرجل ؟؟!! |
إقتباس:
لم أبتعد أبدا عن فهم المقصد لأنني فيه وفي داخله ، فإن كنت كتبت أمراً خاطئا غيره فأخبريني أين ذلك الخطأ ثم أليست المرأة هي أمي وأختي وعمتي وخالتي ..؟؟ هنا لا يمكن أن أنفصل عنهن أبدا مهما كانت الظروف فكيف ينفصل المرء عن أصله ..:) إقتباس:
وجميعها صحيحة عندي ، لأنه لاخلاف فيها ولا إختلاف حولها إقتباس:
إقتباس:
ولم أحد أسلوب إستنتاجها ، بل تركت الباب مفتوحا لمن أراد ، وبأي طريقة تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.