السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخي صلاح الدين القاسمي 0000
الحمد لله مفني الامم ومحي الرمم والصلاة والسلام على الممد بالهمم صاحب الشرع الاعظم والنور الاتم وعلى اله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين وبعد 000000
اخي العزيز قبل طرح المقترحات التي تعيد رص الصفوف وخروج الامة من هذا الوقع المرير00 علينا اولا تشخيص سبب ذلك 000
قال صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف ( ستتكالب عليكم الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها 000000000 وفي الاخر قل السبب وهو
الوهن ( حب الدنيا وكراهة الموت ) ) حب الدنيا لذاتها وشهواتها وكراهة الموت يعني نسيان الحساب ونسيان الاخرة واتخاذ هواهم اله لهم فنسوا الله ونسو رسول الله واخذوا يلهثون وراء كل ناعق شانه يرضي تلك الرغبات ناسين االدور الذي خلقكم الله لاجله وهو الطاعة وترسيخ المنهج الذي جاء به رسول الله في هذا الواقع الذي نعيشه على هذه الارض الذي استخلفنا الله عليها 00000 قال تعالى ( قل لو كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين ) 24 التوبه0000 اليس هذا هو السبب الذي اودى بهذه الامة الى حلها الذي ذكرته في بداية مشاركتك اخي الكريم 000 اجبني ولي معك حوار انشاء الله نجد مخرج وهو بسيط لمن حاسب نفسه ونظر لما حوله 00

الأخت الكريمة هنودة : جزاك الله تعالى عنا كل خير و بارك الله فيك و بك على هذه الحركة النبيلة :)

لي عودة باذن الله تعالى للتفاعل مع جميع من شارك في هذا الموضوع .

كل المودة للجميع :)

الأخ الفاضل صلاح الدين القاسمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تكون بخير

كنت أود الإجابة بعجلة، وأقول نعم هناك من سبيل، لكن هذا السبيل سيحتاج الى كذا، وأردت أن أبدأ ب (كذا) قبل إقرار الإجابة.

التوحد والوحدة، برأيي هو أو هي التقاء عدة أجزاء ترغب في التوحد وتلتزم بقوانينه. هذا ينطبق على الجمادات كما ينطبق على الأحياء.

في المكائن، قد تتشارك عدة دول في صناعة أجهزة طائرة أو سيارة أو مصنع، ويقوم المهندسون بصناعة أجهزة ضابطة لحركة وأداء كل جهاز حتى تُجير كل حركات الأجهزة للمصنع أو الطائرة أو السيارة. وإن توقف أو ارتباك أي جهاز سيعطل أداء المصنع أو الطيارة أو السيارة.

هذا فيما يخص المكائن والآلات، وهي من صنع الإنسان. لنذهب الى أداء تشكيل إنساني، وهو القوات المسلحة (أي قوات مسلحة) سيكون فيها جيش أو مجموعة من الجيوش (فيالق) وأنواع من الأسلحة تتصف بها التشكيلات، فهذا سلاح جو، وهذا سلاح البحرية، وهذا للتموين وهذا للاتصالات وهذا سلاح للتمريض، الخ، ويكون في كل جيش أو جزء منه عدة أصناف فقد يكون فيه مشاة وطيران وبحرية الخ. لكن كيفية اتخاذ القرارات وكيفية إعطاء الأوامر: فهذا يخضع لعلوم ومهارات، والجيش الذي يتقنها هو الجيش الذي يؤدي دوره بشكل كامل.

في الحالتين الافتراضيتين السابقتين، تتصرف مجاميع المكونات كوحدة نهائية واحدة، فنقول مصنع وسيارة وطيارة وجيش.

في حالة الأمة الإسلامية، هناك وحدات تتفرع منها وحدات أصغر وتتفرع منها وحدات أقل صغرا، وكل وحدة قد تختلف عن الثانية بالتاريخ واللغة والمؤثرات الاقتصادية والسياسية المحيطة بها. ففي دول المغرب المكونات للشعب هناك تختلف عنها في المشرق وتختلف عنها في إيران وتختلف عنها في الهند (حيث يوجد مسلمون يعادلوا نصف عدد المسلمين العرب).

إن التنسيق بين كل تلك المكونات وتهيئتها للتدرب على الفكر الوحدوي يحتاج تصورا أوليا عند من يبشر بمثل تلك الوحدة. ويجعل المتلقين للخطاب الحامل لهذا التصور يفتتنون بتفاصيله ويتبنونها بكل قوة ليسعوا إليها. هذا التصور يمكن إيجاده في بيئة قرية معينة أو مدينة ويطبق بكل تفاصيله على مستوى تلك القرية أو المدينة من خلال تفجير مكونات المجتمع الذي يعيش فيها ليتعاون على الصعود بهذا الخطاب لنهاياته، فإن تمكنوا من ذلك عليهم نقل التجربة بمخاطبة المدينة المجاورة وهكذا.

إن الخطاب التجريبي، عليه أن يطلع على كل التجارب السابقة، حتى لا يضطر لتكرارها، وأن يبدأ بصبر كبير ودون توسيع دائرة العداء له.

ويقولون بالمثل الشعبي (من كَبَر حجره ما ضرب) أي لتطرح الشعارات حسب إمكانية تحقيقها وبمساحة مقدور على التنفيذ فيها.

عفوا على الإطالة فحضرتكم تطلبون شيئا كبيرا

بارك الله تعالى بكل جهد بناء
 

نشكر لكم طرحكم لهذا الموضوع الذي تحتاجه الامة امس الحاجه
الحمد لله رب العالمين الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
الحمد لله الذي خير الأنسان بعد أن أنارله الدروب فارسل الانبياء والرسل مبشرين ومنذرين ورحمة للامم
وإني لأكتب هذه الجمل القصيرة من ضمن إطار الدعوة لدين الله الإسلام , لكل مسلم قد بعد عن الإسلام الحنيف وكل ذمي نصراني كان أو يهودي يعلم حقيقة دينه وكتابه الذي بين يديه ومدى قول المنطق والعقل به ؛ وعدم معقولية كثيرا منه , وقد أفظنا حول هذا الموضوع وشرحنا في كتابنا ( الطريق الصحيح لأرجاع الأقصى الجريح 1) لعل الدعوة وما تحتاجه من توضيح لما تقوم عليه الكتب السماوية الاخرى وليعود كل من تاه وضل عن ايجاد الحقيقة في ظلما ت الجهل والتعصب الاعمى , ليعد الى طريق النور الذي يضيء الكون ليعد ويقارن ما هو عليه مع كتاب الله تعالى ( القرآن الكريم ) وشرعة الأسلام الحنيف واضعاً أي عصبية وجهالة والتعصب الأعمى جانبا ليستطيع أن ينظر بعين العقل والصواب والحق إلى نور طريق الهدي(الأسلام) وللتنوية عن دور الشيطان وجنوده يزرع الفتن والتشبث بها وسمو دين الاسلام بتحريم قتل النفس إلا بالحق ولو كانت على أي مذهب أو دين أو شريعة والمقارنة ما بين الحق والباطل حتى عصور الجهالة .
وقد أوجزنا قدر أمكاننا في شرح نقاط الأثباتات التارخية والفقهية المختلفة.
وتتضح جلية طريقة تكاتف جهود أبناء الأمة في كل زمان ووجود الاستعداد لتلاحم جماهير المسلمين مادام الإسلام في عروقهم تنبض والأذان في كل وقت له يؤذن في كل المساجد , الله أكبر الله أكبر ولايخفى على مسلم ان امة الاسلام لا تضام مادام فيه الفران الكريم والسنة المطهرة ولابد ان تعود الامة الى سابق العهد وترجع لممارسة دورها الاول وهو رد الانسانية في الغرب والشرق التي اصبحت كقطعان من البهائم بل أضل بانحرافها الخلقي والغريزي حيث انحرفت لتصبح باسوأ حال وما استعملت ادوات الحضارة المادية التي بنوا صرحها في مكانها الصحيح من خدمة للانسانية , لتعد الامة الاسلامية لدورها الرائد في اخراج الامم من الظلمات الى النور ومن عبادة الدولار والدرهم الى عبادة الله عزوجل .

.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَيطاَنِ الرَجِيِم
(وَاعتَصِمُواْ بحَبلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُواْ وَأذكُروُاْ نِعمَََتَ اللهِ عَلَيكُم إِِذ كنُتُم
أَعدَآءً فَأَلَّفَ بَينَ قُلُوبِكُم فَأَصبَحتُم بِنِعمَتِهِ إِخوَاناً وكنُتمُ عَلَى شَفَا حُفَرةٍ
مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذّكمُ مِنّهَا كَذًَلك يُبَيّنُ اللهُُ لََكُم ءَاياَتِهِ لَعَََََلَََّكُم تَهتَّدونَ ) عمران(آية103)
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَيطاَنِ الرَجِيِم
(وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا استَطَعتُم مِّن قُوَّةٍ ٍوَمِن رِّباطِ الخَيلِ تُرهِبُونَ بِهِ عَدُوَّّ َاللهِ وَعدُوَّكُم
وَءَاخَرِينَ من دُونِهِم لاتَعلَمُو نَـهـُمُ اللهُ يعَلَمُهُم وَمَاتُنفِقُوا مِن شَيءٍ فيِ سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ
إِلَيكُم وَأَنتُم لاَ تُظلَموُنَ )الأنفال (أية 60 )


(

أين أنت يا أخي الغالي عثمان ؟!!!
و ها أنذا أعود بعد وقت لهذه الأسئلة المعلقة و ما أكثرها ....مادامت حالنا كما وصَّفناها جميعا ...!
نعم ...إذا كان التوحد صعب المنال في هذا الوقت علينا كمسلمين لأسباب مختلفة و متعددة ،
فلا بد على الأقل أن يكف كل جزء من مكونات الأمة على تأجيج النعرات و العصبيات و كل أشكال التفرقة ...لعل الله يحدث بهد ذلك أمرا .


بوركت و بوركت أوقاتك أينما كنت أخي عثمان .
:)