|
إقتباس:
وهو من ابسط حقوق اي انسان ويرى ويعرف اهمية الفصل في السعودية تحديدا بين الرجال والنساء في الجامعات والمدارس وحتى في المجالس والزيارات والخ وفي الحقيقة ينبغي ان يكون الجواب اعمق لنتعرف عن الاختلاط المحرم وهل مجرد وجود رجال ونساء في مكان واحد هو اختلاط محرم ام ان هناك ضوابط وشروط واحكام وتفصيل اظننا ان وقعت اعيننا على مثل هذا التفصيل المأصل من الفقهاء المشهود لهم بالورع والعلم سيكون الجواب مختلفا جدا وانا صراحة حصل معي في الحج ان كنا طيلة ايام الحج سواء في الطواف او السعي او حتى في الفنادق وحتى في الطرقات والسوبرماركت وفي الباصات نجتمع نساء ورجالا الا عند المطار في العودة عرقلونا لنحو ساعة لان احدهم مصر على فرز النساء من طريق والرجال من طريق اخر ومحسوبك ابو طه :) مصر على ان يدخل هو وزوجته من نفس الطريق وكنت اتساءل واقول له يا حبيب ألبي :):) صارلنا عشرين يوم مختلطين بالحرم وخارج الحرم ما حدا منعنا :New14:افتح الطريق ففتحه آخر الامر :) الله يفتح علينا جميعا سبل الخير ويفتح على عقولنا ويجعلنا نرى الحق ويرزقنا اتباعه |
السلام عليكم
طبعا من حق كل فرد ان يبدي رايه و يطرح افكاره و يرد ويناقش لكن لا اظن انه من الحقوق التعرض للاخر و تصنيفه او الاستهزاء منه فالرجاء التقيد بالموضوع و الابتعاد عن كل ما من شانه ان ينزلق بالموضوع في امور نحن في غنى عنها مما قد يوجب اتخاذ قرارات لا نتمناها و شكار لتفهم الجميع و عودة للموضوع و السؤال او الاسئلة التي تبقى معلقة....هي ...... لماذا فقط في الجامعة تلك و لماذا لا يتم تعميم الامر ؟؟؟ و هل سيتقبل المجتمع السعودي المحافظ الامر و يرسل ببناته الى هناك ؟ و ما راي هيئة العلماء السعودية في الامر ام ان الاقالة التي طالت احدهم ستسكت البقية ؟؟ و هل الاختلاط هو الحل مع ان الواقع يبين ان المؤسسات التعليمية غير المختلطة تحقق افضل النتائج الدراسية من تلك المختلطة ؟؟؟ ثم ما المانع من الاختلاط وفق ضوابط معينة في الجامعات ؟ طبعا ربما بعض هذه الاسئلة تسقط امام السؤال الجوهري ان كان الاختلاط مسموح به شرعا في تلك الجامعة فهل سيبقى مممنوعا في غيرها ؟؟؟ فاما ان الامر مسموح به شرعا فوجب التعميم و اما انه غير مسموح به شرعا فوجب المنع .... لكن السؤال الاخر المهم ان كان الامر واقعا فما العمل ؟ و هنا ربما كما قرات في احد الردود وجب على المعارضين او الخائفين من انزلاق الامور هناك ان يقحموا انفسهم و يعملوا على تسجيل ابنائهم و بناتهم هناك لفرض واقع اخر غير المراد له من البعض |
أمّا سياقة السيارة داخل الجامعة فقد يكون للضرورة لكون الجامعة كبيرة جدا حيث أنّها على مساحة 36 كيلومترمربّع بهذا يكون التنقّل بين الأقسام الداخلية وفصول الدراسة والمختبرات صعبا بدون سيارات وقيادة المرأة للسيارة ليس محظور شرعا لذاته بل لدرء المفاسد وقد تكون المفسدة غير متحققة في دائرة الجامعة وهذا الأمر منوط بالعلماء الذين يستشيرهم ولي الأمر. والعجب أنّ الدول تتجّه لعمل مصارف خاصة بالنساء كدولة الإمارات وهذا يعكس حكمة الدولة في الموضوع هذا كما أنّ العراق له كليّة تربية خاصة بالبنات وهذا تطوّر وليس تعقيد ولا أجد في الإختلاط في الدراسة ضرورة علمية أو نفسيّة بل هي مقلقة للشباب أكثر مما تفيده وأعجب من السماح به في هذه الجامعة |
نعتذر أشد الإعتذار لكافة الاخوة والاخوات الذين أبدوا برأيهم في الموضوع وشاركوا بشكل جاد وطيب مما صدر من بعض الاخوة والاخوات من كلمات وتنابز بالألقاب والأوصاف الحزبية خارجة عن أصل الموضوع ومتطلباته الحقيقية ويأسفني كثيراً هذا الوضع اذ اصبح يتكرر يومياً على ساحة الحوار الخيمة العربية وسمحولي أن اقول لبعض الاخوة الكرام احتراماً لأهل الخيمة العربية جميعاً وغيرة على المنتدى وهدفه الحقيقي... من اليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم ان صدرت اية كلمة " فحشاء " سب " شتم " تنابز " او خلق موضوعات تدعوا بهدفها إلى زرع الفتن وما شبه ذلك مخالفةً للقوانين المنصوص عليها الحوار.. من أفواه بعض الاعضاء سوف نضطر إلى تطبيق مادة الحد اللازم بناء على ضوابط وشروط الإنتساب والمشاركة في حوار الخيمة العربية ،إلى طرد وتجميد عضوية صاحب المخالفة والهادف الى زرع الفتن والتنابز ..وما شبه ..دون الرجوع إلى الإنصاف والمصالحة لاسترجاع عضويته أبداً...ولن يحلم بعد الان بذلك اذ تعاملت بالانصاف مع الكثير الكثير ..وللاسف دون جدوى استحياء والاحترام الراي الآخر والله يهدينا كاااملين |
إقتباس:
ولازم كل الشعب يحتارمو ولازم الايحتيرام موتابادل . |
إقتباس:
قد لاتحتاج أخي المشرف لعقوبة الطرد بطريقة بسيطة جدا وهي مسح كامل المشاركة التي تحتوي على ألفاظ غير مقبولة فيجد المشارك الذي تعب بكتابة الردّ وتصوّر أنّ هناك من سيقرأ ردّه ويشف غليله يجد جهده ضاع بعبارة محذوف لكونه يحتوي على عبارات غير مقبولة وتكرر مشاركات العضو الموجودة فيها هذه العبارات يعطي إنطباع أنّ هذا العضو غير ملتزم بالذوق العام وسيجد نفسه بين أمرين أحدهما تحسين مشاركاته أو يخرج بنفسه قبل الطرد لعد تحقيقه ذاته في المنتدى والرجاء الرجوع للمشاركات والبدء بحذف كلّ ردّ فيه تجاوزات حفاظا على مستوى المنتدى الأخلاقي وأودّ أن أثير إنتباه الإدارة المحترمة على ضرورة الحفاظ على حرمة العلماء ولو كنّا نختلف معهم في الرأي فلو راجعت الإدارة فيما كتب عن شيخ الأزهر من ألفاظ بذيئة لايقولها محترم بحقّ غانيات أجلّكم الله تعالى فكيف بشخص تصدّر مشيخة علماء الأزهر ولا أختلف مع أيّ شخص أنّه قد توجد عليه أو على أيّ عالم أخطاء فسبحان من لايخطيء ولكن أن يكون سبّه ولشتمه بهذا المستوى فذلك له تبعات نفسية وتربوية على القراء نتيجتها سلبية جدا أمّا من يتورّط في إبداء رأي له مدافع عن العالم فالويل له كلّ الويل وهو يعتبر من شلّة المدافعين عن الباطل تقبّل تحياتي |
إقتباس:
و ماذا ستفعلون لتقليص مساحة الجبن عند بعض متسولي السمعة و الصيت ؟ إنني أتحدى كاتب الموضوع أمام الجميع .. إذا كان رجلا فليرد على ردي الأولين ردا منطقيا عقليا .. و إذا غلبت حجته فلن أكون جاهلا أحمقا مثله و سأطلب هدم الجامعة و مواصلة تجهيل السعوديين . عليكم أن تتفقوا بدءا هل الموضوع يناقش إنشاء الجامعة أو يثبت فساد و دونية الشعب السعودي ؟ و للمشرف العام .. هل يناقض قانون الخيمة ما يلي .. 1 - من كان يعتقد نفسه مثقفا .. فليكن بقدر مسؤولية فتح موضوع شائك يحتمل التزكية كما النقض و إلا فعليه إغلاق فمه كما أقفل الله عقله . 2 - من كان يريد سوق الأعضاء كالأغنام إلى معلفه .. عليه تحمل مسؤولية دناءته كاملة و ليترك تحميل الآخرين فشله فيما يريد . لا أنسى تحية الإحترام و التقدير إلى سيدي فليطوكس زاده الله رفعة و تجليا . و أزف تحيتي إلى الإخوة الذين فشل الكاتب في علفهم . |
إقتباس:
الشجاعة مطلب كلّ المحترمين والشجاعة ترادفها صفة إسمها الأدب تزيّنها أمّا التهجّم على الغير فلا يسمى شجاعة وله أسماء أخرى تليق بها بارك الله فيك أخي العزيز وقد رأيت اليوم في اليوتيوب قرارا من بلدية مكسيكو ستي عاصمة المكسيك سيّرت فيه حافلات خاصة بالنساء فقط تلافيا للمعاكسات التي تعاني منها النساء أثناء تنقّلهنّ في الحافلات وقد لاحظت الشرطة بعدها تناقص حالات التحرّش بالنساء فلمّا سألوا مسؤول البلديّة بأنّ هذا القرار يعدّ تمييزا عنصريا بين الرجال والنساء أجاب نعم هو تمييزا للأحسن ألا يجدر بنا التمييز بين مايصبّ في مصلحتنا وديننا وبين مايصبّ في تدمير مصلحتنا وديننا !!!!! تحياتي للجميع http://www.youtube.com/watch?v=ryCX3...eature=channel |
إقتباس:
إقتباس:
هناك فرق بين الصبر و بين تحين الفرصة للأنقضاض و تصفية الحسابات فالمنتقم يصبر و الحليم يصبر و لكن شتان بين الأثنين إقتباس:
أتذكر مرة وصفتك الأخت الكريمة مساها الله بكل خير و حفظها اينما كانت " على رسلك" بهذا الوصف و انا اتفق معها تماما فى هذا الوصف إقتباس:
لم تدافعى عن احد !!!!!!...يمكن و لكنك تشجعين فقط من المدرجات و من وراء الكواليس ما علينا .... |
إقتباس:
نموذج لرد فاهم أعجبنى صحيح اخى أبو طه هذا ما أقصده..هو التفريق و التجزيئ فى المبادئ و القرارات فليس معقولا ان يباح داخل الجامعة ما هو محرم خارجها فاذا كان خارجا هو الصحيح ( و هو عدم الاختلاط) فلماذا لا يكون داخلها كذلك ؟؟!! و اذا كان داخلها حلال ( و هو الاختلاط) فلماذا لا يكون خارجها كذلك ؟؟!! هل هذة معضلة ؟؟؟؟؟؟ البعض لا يفهم و لا يريد ان يفهم فى غباااااااااااااء فاق كل تصور اننا لسنا ضد الجامعة و لكن ضد التجزيئ فى الحلال و الحرام محسوبك سوف يكتب بعد ذلك بطريقة بريل ...:New6: |
إقتباس:
و هذا ايضا رد آخر لشخص فاهم بيناقش ايه إقتباس:
هذا هو مربط الفرس فهل من مجيب ؟؟ أتمنى ان يقرأ المغرضين هذة الردود ليفهموا شيئا |
إقتباس:
إقتباس:
اذا كانت المسافات داخل الجامعة بعشرات الكيلومترات ففى خارجا بالآف الكيلو مترات فهل بعد المسافات هو المجيز للقيادة؟؟ اذا كان كذلك فخارج الجامعة اولى باجازة قيادة السيارة إقتباس:
لم نحرمه نحن اخى العزيز بل حرموه هم فماذا جد ليحللوه ؟؟!! إقتباس:
إقتباس:
و نحن ايضا نعجب معك لشكرا لمداخلتك أخى الباحثون |
إقتباس:
أخى المشرف العام جميل أن نأخذ على يد الظالم حتى يرتدع و اذا كنا نفتقد العدل فى حياتنا العادية لأننا لا نملك القدرة على تنفيذه فلماذا نفتقده هنا و نحن قادرون على تنفيذه فى يدك سلطة سوف تحاسب عليها ...لأن "هنا "لا يختلف عن "هناك" و ما يؤذى خارجا فى حياتنا يؤذى هنا ايضا فتخيل مثلا انك دعيت بعض اصحابك ليروا هذة المشاركات و المواضيع فكيف سوف تكون نظرتهم للمكان؟ صدقنى ..و سوف تثبت لك الايام هناك أناس يدخلون هنا فقط للتسلية و قضاء الاوقات لا يردعهم خلق أو ضمير بيد احدهم سيجارة و الأخرى على الكيبورد تختار أسوأ الكلمات لتنفس عن باطن صاحبها الحالك السواد... الآن أنت كتبت هذا التحذير و أنظر لرد بعضهم و الذى جاء بعدك كيف يتحدث عن الموضوع و صاحبه ....!!! يقول : إقتباس:
الأخ المشرف العام .... اليس هذا قذفا و سبا و شتما و تنابزا و كل المحظورات التى قلتها فى ردك التحذيرى فهل سوف تقتص و تنفذ وعدك بالأخذ على يد كل خارج أم انها كانت كلمات للتهديد و الوعيد فقط و اذكرك بقول الشاعر: فقسا ليزدجروا..... و إلا فدعنى أنا اقتص منه فقد وعدت نفسى الا اتركه يهنئ بكلمات السوء هو وغيره و لنكن فى غابة يأخذ كل واحد حقه بيده ملحوظة : هو ايضا يسب الاعضاء و يشبهم بالحيوانات التى تعلف فهل هذا يعجبك و الاعضاء ايضا؟؟!! هل رأيتم من المفسد و من المصلح؟؟ و فى هذا الكفاية لكل من كان له قلب و ألقى السمع وهو شهيد |
إقتباس:
ولك الشكر على ذوقك الرفيع وتعقيبك المتّزن |
إقتباس:
إسمع يا محي الدين .. إن شكاويك و نحيبك المتكرر لن يعمي الأبصار .. و أنا أدرك جيدا مستواك . أنت لا تملك لا موقفا و لا ثقافة و لا شكوبي .. من حق المشرف العام أن يوقفني ... بشرط .. هو توقفك عن ممارسة الأفكار الجمبازية .. ألا تستحي من نفسك .. فتحت الموضوع و أنت ضد الإختلاط و ضد الجامعة و ضد إنشائها و ها أنت الآن تنقلب و لم يبق لك غير التطبيل لها و هز البطن كما فعل في افتتاحها !!! هذا عار فكري لو جاز تسمية كلامك المبتذل بفكر .. أحذرك و أحذر كل المتطاولين من ملاك الفضيلة و محتكريها .. إذا كان هناك رجل فليلتزم موقفه و ليترك الدين و البكائيات النسائية جانبا و أساليب الخسة و الوضاعة في التقلب من موقف إلى نقيضه .. و أثبت للمرة الثانية أنك لم تفهم شيئا من رد أبوطه و أن الباحثون لم يجد بدا من شكرك لأنه مثلك لم يفهم ردك الذي لم تفهمه أنت أيضا .. راجعوا ردود محي الدين .. و بالله عليكم من فهم موقفه ليفهمنا إياه .. هو ضد ماذا ؟ و يناقش ماذا ؟ قلنا لك نحن مع الجامعة و بررنا موقفنا .. فقلت .. لا .. و الآن ها أنت تنقلب و تطبل لها .. لله در الزمن الأغبر الذي جعل لك قلما يخط و منحك قارئين لترهاتك و جمبازيين يتقلبون ليفهموا مرادك ؟؟؟؟ |
إقتباس:
سوف أجعلك تنول شرف ردى عليك لكن قبل كل شئ هل أنت متاكد ان ما تحمله كتفيك رأسا به عقلا يفكر ؟!! فاذا كنت لا تفهم فاخبرنى لافهمك بدلا من هذا التخبط الذى تقوله عنوان موضوعى هو : إقتباس:
هل فهمته جيدا ؟؟ اقرأه مرة و أثنين و ثلاث لتعرف ماذا يريد الموضوع الفكرة هى فى التضاد ...بين داخل و خارج الجامعة و اذا لم تفهم فأقرأ الموضوع الذى هو : إقتباس:
و هذا يتطلب مخزون فقهى و ثقافى أشك أنك تملكه فاذا كنت تعتقد ان العرق نجاسة:New6: و لا تعرف شروط سجود الشكر:rolleyes: فكيف يمكن ان تناقش موضوع كهذا !!:New10: فماذا لا تفهمه أنت من هذا الموضوع و تستغيث بالاعضاء ليفهموك إياه ؟؟ اعتقد انك تفتقد التوافق العضلى العصبى و هذة مشكلة عويصة ليس لها حل مرحبا بك فى عالم المعوقين ذهنيا |
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لدي فقط سؤال والله يعلم أني أطرحه من باب الجهل به لا الإستفزاز الإختلاط بحرم الجامعة مرفوض،ولو كان للعلم والمعرفة، طيب، سأسلم بهذه المُسَلَّمة وسأحاول أن أقنع بها عقلي المتمرد المشاكس وأخرصه، لكني لا أستطيع أن لا أدلي بإعجابي برد الأخ أبوطه عندما قال ...ً يا حبيب ألبي صارلنا عشرين يوم مختلطين بالحرم وخارج الحرم ما حدا منعنا ً يعني ربنا سبحانه وتعالى لم يحرم الإختلاط في الحرم الأطهر والأنقى، حرموا الإختلاط في حرم جامعي ...؟؟؟؟ :rolleyes: سؤالي هو لماذا سياقة المرأة للسيارة حرام ؟ بصفة عامة ليس فقط في هذا الموضوع هل هناك آية أو حديث نبوي يحرم سياقة المرأة لسيارة أو لناقة أو سياقة أي وسيلة أخرى من وسائل النقل ؟ أم هو فقط إجتهاد آدمي ..؟ وشكرا لمن سيتكرم بتنويري .. |
مكرر..............
|
سبحان الخالق .. كلما فتحت الخيمة إلا و عثرت على جنونك و دموعك ..
إقتباس:
أنت تدرك جيدا أنني أعرف قيمتك على حقيقتك .. فلا تستخدم معي أساليب البغاء . تحديتك .. لو كنت نصف رجل فقط .. لرددت على أول ردين لي .. و لكني ربحت الرهان كالعادة . و اعلم أنه لولا الموضوع لما نلت مني حتى البصاق . إقتباس:
كما أنني متأكد تماما أن بين كتفيك لا توجد رأس بتاتا . إقتباس:
إسمع يا .... ما لا يمكن فهمه هو موقفك الزئبقي .. لقد كنت في المعسكر المناهض للمشروع .. لكن حين تدخل بعض من ترى أنهم أسيادك و هم كذلك .. سارعت إلى التقلب .. كيف سمح لك ما تبقى من ضميرك بالتقلب على موقفك المضاد و أفتيت بجواز سياقة السيارات و كأن الله أعماك أنني كتبتها لك في أول رد ؟ [/ إقتباس:
ما موقفك أنت ؟ إقرأ يا أعور ..أم علي شرح ما تكتبه ؟ إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
و لأنك عاجز كما أعرفك تماما .. هذا ما كتبته .. إقتباس:
و الدليل هو عجزك النهائي عن الرد على أي جزئية .. بل قمت بسرقة بعضها و كأنها ملك لأبيك . إقتباس:
حسنا هو طاهر طهور .. فتوظأ به للصلاة و أظنك لا تستحي منه . إعلم أنك لا تستوعب غير ما في رأسك الفارغ .. قلنا لكم .. نحن نسجد لله في أبهى مظهر و أحسن رائحة و ساترين لعوراتنا .. و قلتم .. لا .. فهنيئا لكم السباحة في برك العرق و العقبى للبول لأنك تعلم أنهما متشابهان علميا . إقتباس:
يبدو أنكم لم تستفيدوا من درس فرعونكم الغريق .. أتحسبون الله واقفا ينتظر منكم أن تمنوا عليه بسجدة و أنتم نجسون ؟ إقتباس:
إقتباس:
بحثت عمن يجيد فهم حركات الجمباز خاصتك .. و للأسف يبدو أنك البهلوان الوحيد في المنتدى . إقتباس:
أنت تعرف جوابي على هذه .. هي كلمة واحدة تعرفها و تعرف معناها .. jvljm |
إقتباس:
الأخت الفاضلة إيناس .. ردي عليك سيأتيك في رسالة خاصة .. لأن هذا الموضوع ملك لمحي الدين / ملكية خاصة / .. و أعتقده أولى بالرد عليك .. أنا أنتظر ما سيقوله منذ أكثر من ساعة و هو متواجد هنا .. و طبعا سيطول الإنتظار .. حتى يفتح الله بعضو آخر يناقش أسئلتك .. و لي رجاء هنا .. أرجو عدم التدخل من الإخوة الكرام .. لنتظر ما سيقوله محي الدين . صبرا يا إخوتي صبرا .. |
الأخت إيناس:
منع قيادة المرأة للسيارة حكم خاص بمجتمع محدد يرتئي لظروفه الخاصة أن فيها محاذير ومفاسد. ولا شك أن قيادة المرأة للسيارة هي في الأصل مباحة لا شيء فيها لأن الأصل في الأشياء الإباحة ومن يقول بالتحريم هو الذي عليه أن يجلب الدليل. |
إقتباس:
مرحبا إيناس: شوفى لأنك عزيزة عندى سوف أرد عليكى و سوف أكرر كلامى الذى تعبت من تكراره بسبب بعض المعوقين ذهنيا و ربما جسديا لعل الوقت لم يسعفك لتقرئى كل ما جاء فيه الموضوع باختصار هو : السعودية افتتحت جامعة تقنية .......ماشى الحال لحد هنا طبعا هتقولى ماشى ...اذن نكمل:New2: و فى هذة الجامعة سمحت بأمرين مهمين و هى لم تسمح بهما خارج اسوار هذة الجامعة و هما الأختلاط و عدم التقيد باللبس التقليدى للمرأة السعودية و كذلك بقيادتها للسيارة ماشى الحال لحد هنا.....:rolleyes: طيب ايه المشكلة و الغرض من الموضوع : أنا قلت فى عنوان موضوعى الذىيلخص المشكلة : لماذا التضاد؟ يعنى ما أريد ان أقوله: يا اصحاب الجامعة التقنية : اذا كان الأختلاط و قيادة المرأة حلال و سوف تطبقونه داخل الجامعة فلماذا لا تعمموا هذان الأمران خارجها؟ و اذا كان الاختلاط و قيادة المرأة حرام و تحرمونه خارج الجامعة فلماذا تحللونه داخلها؟ أعتقد ان الموضوع واضح لحد هنا... هو مجرد تساؤل فقط يرقى لدرجة التعجب الشديد بل و الأنكار نأتى لسؤالك/ هل هناك ما يحرم قيادة المرأة للسيارة ؟ نقول لا .... لايوجد هذا من وجهة نظرى و الله أعلم و لكن ايضا اذا وجد نص او سبب يدعو للتحريم فسوف آخذ به طالما هو يتفق مع القرآن و السنة و سوف احترمه كده جاوبت سؤالك:rolleyes: الآتى.... هو فوق البيعة اكراما لك و لعل بعض العقول التى انتهى تاريخ صلاحيتها تفهم أما الاختلاط فهناك اختلاط مسموح به و هناك اختلاط خطره شديد و هو حرام فالاختلاط بين المرأة و الرجل و بدون تواجدهما منفردين فى مكان واحد طالما هو فى وجود الآخرين و طالما المرأة تلتزم بمعايير الدين فى ملبسها و كلامها فلابأس فهذا الاختلاط موجود فى الحج و العمرة و فى خروج النساء لصلاة العيد و الجمعة و غيرها أما اذا كان الأختلاط الشائن الذى نراه و الذى يتبعه انفراد بين رجل و امرأة و اختلاط الحابل بالنابل وعدم الالتزام بالمعايير الشرعية فى اللباس و الكلام و الزينة فهذا هو الشر بعينه و الذى تعانى منه كل بلد سمحت بهذا الاختلاط المشين و هو حرااااااااااااااااااااااااااااااام و الخلوة بالاجنبية حراااااااااااااااااام و لو كان يعلمها القرآن الكريم كما جاء فى الحديث الشريف و أخيرا و ليس بآخر: بنات سيدنا شعيب لنا فيهن القدوة الحسنة لننظر كيف كان يخرجن للعمل و كيف كان حالهن مع الرعاة و الرجال و كيف كان كلامهن مع سيدنا موسى قصة جميلة فيها كثيرا من المعانى الآن استأذنك يا ايناس لأرد على المعوق ذهنيا هل فهمت يا plhv |
يااااااسبحان الله ....:New2:
أخي عثمان أخي محي الدين هل تعرفان إنكما متفقين ولكما رأي واحد في هذه القضية ؟؟؟؟ بعد قراءتي لرد عثمان على الخاص (الذي لا أستطيع نقله هنا إلا بعد إذنه) وقراءة ردك محي الدين هنا، وجدت أنكما لاتختلفان فالإثنان تُجمعان على أن هناك فرق بين الإختلاط وبين الخلوة الغير الشرعية كغرفة أغلقت أبوابها ونوافذها وأرخيت ستائرها، وهنا أتفق معكما كذلك الإثنين فلقد نهى الشرع عن كل قول أو عمل يؤدي إلى مفسدة، كان بين الجنس الواحد أو بين الجنسين. والخلوة الغير الشرعية بين الإناث والذكور حرام بإجماع علماء الأمة الإسلامية سعوديين كانوا أو غيرهم. أما التعامل بين الجنسين ولقائهما المحكوم بالضوابط والآداب الإسلامية من غض البصر وخفض الصوت وعدم التبسط بالكلام أو التطرق إلى مواضيع يحرمها الشرع أو يستنكرها العرف ومن الطرفين طبعا فهو لا حرج منه. وسبحانه يقول: ًوَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءً ....ً فشهادة المرأة هنا يستلزم حضورها ما تشهد عليه من المسائل والقضايا، والإجماع على جواز حضورها وما يقتضيه من اجتماعها بأطراف المعاملة من القضاة والشهود.... ولنا كذلك في رسول الله عليه الصلاة والسلام مواقف أباحت للمرأة مصاحبة المقاتلين في ساحة المعارك لمداواة الجرحى وتقديم الماء والطعام ....وهي حالات لابد من تعامل مباشر بين النساء والرجال. والتعامل والتعايش وغيره ياسادة من تصرفات الإنسان المسلم ذكراً كان أو أنثى تحكمه قواعد إنسانية وأخلاقية وإسلامية، سواء كان هذا الإختلاط بين الذكور-والذكور أو الإناث-والإناث أو بين الإناث-والذكور .... بالنسبة لقيادة المرأة للسيارة فأنا شبه متأكدة أنه لا يوجد نص قرآني يحرم قيادة المرأة للسيارة، وأن الرسول صلى الله علية وسلم لم يحرم على الصحابيات ركوب الابل أو الدواب التي كانت من وسائل النقل أنذاك، و قيادة المرأة للسيارة أسلم لها من ركوبها مع السائق الأجنبي لأن ليست لكل النساء أزواج أو إخوة أو محرم...:rolleyes: وطبعا حُكْم تحريم قيادة المرأة هو فقط على اساس افتراض سوء الاخلاق فيها لان كل الاشياء الي بني عليها التحريم لا تدخل عقل انسان قليل الذكاء....، ياخي يحرموا القهاوي الي ضيعت صحة ووقت شبابنا ويحرموا القنوات الي من جد تنشر الفساد، يحرموا تعليق قضايا المراة في المحاكم، يحرموا كل زوج يضرب زوجته، يحرموا الربا العظيم الي صاير في الاسهم والقروض، يعني الي تدور فساد في سيارتها ماتقدر تاخذ تاكسي او تروح كعابي ؟ أخي محي الدين، أنا فهمت قصدك من طرح هذا الموضوع ومن إستنكارك للتعارض وهذا النفاق، لأنه ما عنده إسم ثاني ... أخي عثمان كذلك فكرتك ورأيك يصب في نفس مغزى موضوع الأخ محي الدين، لكن المشكلة أنكما لم تنسيا بعد إختلاف حصل خارج هذا الموضوع، فشوية سماح وقليل من التفهم وبعض من صبر، وربع كيلو محبة ستصلان إنشاء الله إلى رؤية بعضكما بالرؤية الصحيحة إلي يستاهلها كل واحد فيكما ....:thumb: |
إقتباس:
يحز في قلبي الأسلوب الذي استخدمه معك المأفون محي في رده و كأنك تلميذة أو قزم في قصره العظيم .. أو كأنك لا تعرفين الجواب .. و قد قلت لك أنك أجبت على السؤال في ردك السابق .. لكن أنتم تعلمون معنى أن تمنحوا فرصة له ليكتب .. و أنا أقول .. lk :fd . أنا لا يمكن أبدا أن أتفق مع ذاك الـ uùhd .. و اعذريني فللقلب شؤون و شجون يثيرها hgùphpdk ..و hgr;h$dk . أجبتك بالأمس مباشرة بعد طرحك السؤال .. أما هو فيحتاج ليوم و ليلة ليجيب ؟؟ / العم غوغل حلال المعضلات الفكرية / .. و يحتاج ربما أسبوعا كاملا من البحث الدؤوب ليرد علي .. نحن لدينا إرث ديني و أخلاقي يسمح لنا بتقييم الموقف و الجواب البسيط عليه دون إطناب .. أما هم فيبحثون في الشرع عن الأدلة على البديهيات .. كدوران الأرض مثلا .. و سياقة السيارة أخرى .. و لو أن تاريخ قيادة النساء قديما للإبل / صارت رباعية الدفع / لا يسمح لها بمسك اللجام / المقود / .. ربما لأسباب تتعلق بتخصص صاحب الموضوع الـ uùhd lpd hg$dk hgkrq أعذريني يا إيناس .. فأنا لا أتمنى أبدا أن أتشارك مع هذا المقيت حتى في أدلة وجود الخالق . إسمع يا محي الدين .. دع عنك البحث للرد .. و دع عنك سرقة ما يكتب في الردود .. عار عليك لو كنت رجلا دمج كلام أبي طه مع كلام الآخرين و وضع توقيعك عليه .. إنك فعلا krq . يبدو أنك يا محي قد تعلمت قراءة لغة جديدة .. فاقرأ و استفد فتلك حقيقتك .. و ما خفي أعظم . |
إقتباس:
إقتباس:
يبدو ان هناك من يستمتع معك بمواصلة هذيانك و هلوستك المريضة و يشجعك و كلما انطفأت نار الفتنة ايقظتها و لا ينهاك انذار و لا يؤثر فيك قرار قلتها من قبل أنك هماز مشاء بنميم و صاحب فتنة و من الذين ينخرون فى جسد الخيام و سوف يقوضونها على من فيها يوما ما... من قال لك يا عتل أننى انتقص من ايناس بردى عليها هى تعلم جيدا قدرها عندى و ليست فى حاجة لجعل مثلك ان يفتن بيننا لكن لو كان هناك انتقاص فهو منك لأنك ببساطة plhv و اقول لك لا تدخل بين البصلة و قشرتها و لا تدعى أنك حامى الحمى هى ليست كبعضهن لتجيئ مثيرا الاتربة معتقدا انك مدافعا عنها و هى لن تفرح باتربتك و غبارك الذى تثيره إقتباس:
ههههه انت تتكلم عنى و عما أكتب !!!! ما ارك الا تنطح الصخر بقرنك ...سبحان الله! و ابشر سوف ينكسر قرنك عما قريب يا ناطح الصخر انت لا تحسن سوى الردود المثيرة للفتنة غير ذلك لا نراك تكتب موضوعا او تنقله حتى يبدو ان السيبر الذى تدخله ثمنه غالى عليك... و الحروف البديله التى تكتبها ما هى الا نضح عما فى نفسك من وساخة .. إقتباس:
شاطر يا واد هتاخد جائزة ... مصاصة بالنعنان عارف ايه مشكلتك يا غر: انك تقارن نفسك بى و لو ظللت تكتب من هنا الى يوم تموت لن تساوى الا أنملة من صابع قدمى يوم ايه و ليلة ايه يا غلبان أنا لو أردت ان اكتب ردا مهما لايأخذ منى دقائق معدودة فالحمد لله على نعمة الفهم و قبلها نعمة العلم و بينهما نعمة الثقة هل انت أعمى؟ لا ترى ما اكتبه كل يوم من مواضيع و ردود و كل ردا منها يستحق ان يكون موضوعا فى ذاته ... :tng: يعنى نظرك ضعيف و فهمك ضعيف !!! دانت خلاص المفروض تتكهن إقتباس:
ألم أقل لك أنك لا تفهم و لا تعرف ماذا تكتب؟؟ منذ ايام كنت تدافع عن السعودين و اليوم تتحدث عن أدلة دوران الأرض ألا تعلم ان منكر دروان الأرض هو عالم دين سعودى و شكلك كده هتزعل اليمامة منك أبحث يا واد فى أرشيفى لترى ماذا كتبت بخصوص دوران الأرض و القيادة لم أقول انها حرام بل قالتها اليمامة التى تدافع عنها فى غباء شديد كلما تناقشت معى لهذا لاأرد على ردود يا غبى إقتباس:
دمج ايه و خبل ايه يا عديم الفهم و النظر لم ادمج ردود و لم أنقل سوى ما كتبه صاحبها و بعدين كيف تسرق الردود و هى موجودة أمام الجميع و أقسم بالله أنك فعلا لا تفهم شئ ردى ليس فيها سوى اقتباسات من رد ابى طه الذى هو موجود فى رده هو فقط ...ما اراك الا أكتلمت عندك علامات الجنون .. و هذة آخرها " الهذيان" و "الهلوسات" |
أعتقد أن حظك عاثر يا محي الدين .. hgkdjef
لا أدري كيف أقبض عليك حين تكتب .. يبدو أنها معجزة علمانية جديدة .. فكرت ثلاث أيام كاملة لترد و ها أنا سأعيدك للمربع الأول .. و المستفيد طبعا هو أنت و الفضل لي . إقتباس:
إذا أنت تحل قيادة المرأة للسيارات ؟ هذه فتوى فاحذر .. أما اليمامة فلا أحد يراها عاجزة غيرك .. ثم كيف تذم في كلمة الحق في الشعب السعودي المسلم ؟ أراك تتهمه جميعا بالجهل و التسيب و الإنحلال ؟ هذا مربط الحمار / لعدم جواز استعمال الأسماء الأصيلة معك / .. جهلك الفظيع الذي حاولت توريته في الردود السابقة و مرضك العظيم و حقدك على شعوب كاملة . و قد قلت لك أنك فتحت الموضوع لسب السعوديين .. و صدق بعض الأعضاء دموع التماسيح hgrphf التي ذرفتها .. لكنك فضحت فضيحة بـ جلاجل . إقتباس:
يا حبيب ألبي .. لم تنقل و لكن .. سوى فقط ؟ هذه ليست سرقة بل تسمى لصوصية نزيهة فقط .. :New5: إقتباس:
و لماذا تقتبس من رده ما دمت تستحي من الرد عليه ؟ و كلامك المجتر هو كله سرقات و لصوصية .. إلى درجة أنك أفتيت بجواز سياقة المرأة للسيارة .. لقد كنت أمزح معك فقط .. لأن سياقة المرأة للسيارة قد تجعلها عرضة للتحرش و ربما ترتكب حادثا خطرا فيبيت رضيعها باكيا و هي في السجن و و و .. إلخ |
الموضوع استوفى حقه
وما زلتم لا تحترموه لذا فهو مغلق |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.