|
http://images.abolkhaseb.net/articles/balqis1.jpg
قصيدة : 25 وردة في شعر بلقيس 1 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. وكانت تعرف أنّني سوف أقتل.. وقد تحقّقت النبوءتان... سقطت هي، كفراشة، تحت أنقاض الجاهليّة وسقطت أنا.. بين أنياب عصرٍ عربي يفترس القصائد.. وعيون النساء.. ووردة الحرّية.. 2 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. وأنّ أنوثتها لن تشفع لها.. فالأنوثة في هذا الوطن الممتدّ جغرافياً من البشاعة إلى البشاعة.. ومن القذيفة إلى القذيفة ليست سبباً تخفيفياً يحمي الحمائم من الذبح.. ولا تعطي امتيازاً اللأمّهات لكي يكملن ارضاع أطفالهن.. 3 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. فقد كانت جميلة ً في عصر ٍ عربيٍّ قبيح.. وكانت نقيّة ً في عصر ٍ عربيٍّ ملوّث وكانت نبيلة ً في عصر الصعاليك. وكانت لؤلؤة ً نادرة ً بين أكداس اللؤلؤ الصناعي وكانت امرأة ً متفرّدة.. بين أرتال النساء المتشابهات... 4 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. ففيها تجسّدت حضارة ما بين النهرين ونحن متخلـِّفون.. هي مقامٌ بغدادي رائع.. ونحن لا نسمع.. هي قصيدة ٌ عباسية.. ونحن لا نقرأ.. هي فصلٌ من ملحمة (جلجامش) ونحن أميون.. هي أجمل ما كُتب من شعر.. ونحن أردأ ما كتب من نثر.. 5 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. لأنّ عينيها كانتا صافيتين كنهرين من الزمرّد.. وشعرها كان طويلاً كموالٍ بغدادي فأعصاب هذا الوطن، لا تتحمّل كثافة اللون الأخضر ولا تتحمل رؤية مليون شجرة نخل تتجمع في عيني بلقيس.. 6 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. فكلـّنا -دون استثناءٍ- موضوعون على قائمة الطعام في هذا الوطن الذي احترف أكل مواطنيه.. والغريب.. أنّهم يطالبون قبل أن يأكلونا.. أن نغنّي النشيد الوطني!! ونأخذ التحية العسكرية لرئيس المائدة وللغارسونات الذين يحيطون به.. أي نشيدٍ وطنيّ؟. أي وطن؟.. حين تكون جثّة المواطن العربي مدفونة ً في مكانٍ ما.. بين معدة الحاكم العربي.. وبين مصرانه الغليظ... 7 كنت أعرف أنّها سوف تقتل.. فقد كانت مساحة كبريائها أكبر من مساحة شبه جزيرة العرب وكانت حضارتها لا تسمح لها أن تعيش في عصر الإنحطاط.. وكانت تركيبها الضوئي.. لا يسمح لها أن تعيش في العتمة... 8 كانت تعتقد من شدّة عنفوانها أنّ الكرة الأرضية صغيرة عليها.. ولهذا حزمت حقائبها، وانسحبت على أطراف أصابعها، دون أن تخبر أحداً.. 9 لم تكن خائفة أن يقتلها الوطن ولكنّها كانت خائفة على الوطن أن يقتل نفسه.. 10 كسحابةٍ حبلى بالشِعر.. نقّطت فوق دفاتري نبيذاً.. وعسلا.. وعصافير.. وياقوتاً أحمر.. ونقّطت فوق مشاعري قلوعاً.. وطيوراً بحريةً وأقمار ياسمين بعد رحيلها، بدأت عصور العطش وانتهى زمن الماء.. 11 كان حبّها العراقيّ له طعم الورد.. وطعم الجمر.. وكان إذا فاض في موسم الربيع كسر جميع السدود.. وكسرني عشرين ألف قطعة.. 12 أسّست معها في 5 آذار 1962 أول مدرسة للعشق في بغداد وعندما سقطت بلقيس في 15/12/1981 إستقال المعلـّمون والمعلـّمات وهرب التلاميذ وتأجّلت دراسة الحب.. إلى أجلٍ غير مسمى... 13 قبل أن يتركني شعرها الذهبي ويسافر.. لم أكن أعرف أبداً أنّ من بعض هوايات العصافير.. تجميع سبائك الذهب.. 14 بعد رحيل بلقيس لن يكبر الشجر ولن يستدير القمر ولن يشتعل الماء... 15 لأن الشعب العربي كان يتمنّى أن يكون حراً كشَعر بلقيس وغير معتقل ٍ بالدبابيس والزنزانات.. والأسلاك الشائكة.. كشعر بلقيس.. فقد أمر السلطان -نصره الله على أعدائه- -وزاد من عدد محظيّاته ونسائه- بإشعال النار في حقول الحنطة.. وقطع رأس كل سنبلة ٍ تتكلم مع سنبلةٍ أخرى والتخلّص من شعر بلقيس الجامح كحصان أشقر.. لأنه يعلّم الناس الطموح ويحرّضهم على الحرية 16 كنت دائماً أحس أنّها ذاهبة.. وكان في عينيها دائماً قلوعٌ تستعد للرحيل.. وطيّاراتٌ جاثمة ٌ على أهدابها تستعد للإقلاع. وفي حقيبة يدها -منذ تزوّجتها- كان هناك جواز سفر.. وتذكرة طيران وتأشيرات دخول إلى بلادٍ لم زرها.. وعندما كنت أسألها: ولماذا تضعين كلّهذه الأوراق في حقيبة يدك؟ كانت تجيب: لأنّني على موعدٍ مع قوس قزح... 17 بعدما سلـّموني حقيبة يدها.. التي عثروا عليها تحت الأنقاض ورأيت جواز السفر.. وتذكرة الطائرة.. وتأشيرات الدخول.. عرفت أني لم أتزوّج بلقيس الراوي وإنّما تزوجت قوس قزح... 18 في الحفلات العامّة.. كانت تتحاشى أن تقف معي.. أو تتصوّر معي.. أو تقول للناس: إنها زوجة الشاعر. أنا الذي كنت أبحث عنها هنا.. وهناك.. وأطلب من المصورين أن يصوروني معها.. حتى أدخل التاريخ.. 19 عندما كانت تحضر أمسياتي الشعريّة كانت هي التي تسرق الضوء وأنا الذي أبقى في الظل. لم تكن تطلب رضى الشعر.. كان الشعر هو الذي يطلب رضاها... 20 عندما تموت امرأة جميلة.. تفقد الكرة الأرضيّة توازنها ويعلن القمر الحداد لمئة عام ويصبح الشعر عاطلاً عن العمل.. 21 لم تكن تعترف بأوساط الحلول حضورها كان استثنائياً.. وحديثها كان استثنائياً.. وشعرها الذي كان يسافر في كلّ الدنيا.. كان حادثاً استثنائياً.. لذلك.. كان موتها استثنائياً مثلها... 22 تزوّجتني.. رغم أنف القبيلة وسافرت معي.. رغم أنف القبيلة.. وأعطتني زينب وعمر.. رغم أنف القبيلة.. وعندما كنت أسألها: لماذا؟ كانت تأخذني كالطفل إلى صدرها وتتمتم: "لأنك قبيلتي.." 23 كانت خرافيّة الألوان.. كفراشة ورشيقة الطيران.. كفراشة.. وقصيرة العمر.. كفراشة.. وعندما أحرقوها في يوم 15 ديسمبر 1981 قالت إحصاءات الأمم المتحدة إنّنا القبيلة الوحيدة في العالم التي تأكل الفراش.. 24 بلقيس الراوي بلقيس الراوي بلقيس الراوي كنت أحبّ إيقاع اسمها.. وأتمسّك برنينه.. وكنت أخاف أن ألصق به كنيتي حتى لا أعكّر ماء البحيرة.. وأشوه روعة السمفونيّة.. 25 ما كان لهذه المرأة أن تعيش أكثر.. ولا كانت تتمنّى أن تعيش أكثر فهي من فصيلة الشموع والقناديل وهي كاللّحظة الشعرية لا بدّ لها أن تنفجر قبل آخر السطر.... pg |
قصيدة وداع الشاعر نزار قبّاني لابنه توفيق .
إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني رقم القصيدة : 414 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد 1 مكسرة كجفون أبيك هي الكلمات.. ومقصوصة ، كجناح أبيك، هي المفردات فكيف يغني المغني؟ وقد ملأ الدمع كل الدواه.. وماذا سأكتب يا بني؟ وموتك ألغى جميع اللغات.. 2 لأي سماء نمد يدينا؟ ولا أحدا في شوارع لندن يبكي علينا.. يهاجمنا الموت من كل صوب.. ويقطعنا مثل صفصافتين فأذكر، حين أراك، عليا وتذكر حين تراني ، الحسين 3 أشيلك، يا ولدي ، فوق ظهري كمئذنة كسرت قطعتين.. وشعرك حقل من القمح تحت المطر.. ورأسك في راحتي وردة دمشقية .. وبقايا قمر أواجه موتك وحدي.. وأجمع كل ثيابك وحدي وألثم قمصانك العاطرات.. ورسمك فوق جواز السفر وأصرخ مثل المجانين وحدي وكل الوجوه أمامي نحاس وكل العيون أمامي حجر فكيف أقاوم سيف الزمان؟ وسيفي انكسر.. 4 سأخبركم عن أميري الجميل سأخبركم عن أميري الجميل عن الكان مثل المرايا نقاء، ومثل السنابل طولا.. ومثل النخيل.. وكان صديق الخراف الصغيرة، كان صديق العصافير كان صديق الهديل.. سأخبركم عن بنفسج عينيه.. هل تعرفون زجاج الكنائس؟ هل تعرفون دموع الثريات حين تسيل.. وهل تعرفون نوافير روما؟ وحزن المراكب قبل الرحيل سأخبركم عنه.. كان كيوسف حسنا.. وكنت أخاف عليه من الذئب كنت أخاف على شعره الذهبي الطويل ... وأمس أتوا يحملون قميص حبيبي وقد صبغته دماء الأصيل فما حيلتي يا قصيدة عمري؟ إذا كنت أنت جميلا.. وحظي جميلا.. 5 لماذا الجرائد تغتالني؟ وتشنقني كل يوم بحبل طويل من الذكريات أحاول أن لا أصدق موتك، كل التقارير كذب، وكل كلام الأطباء كذب. وكل الأكاليل فوق ضريحك كذب.. وكل المدامع والحشرجات.. أحاول أن لا أصدق أن الأمير الخرافي توفيق مات.. وأن الجبين المسافر بين الكواكب مات.. وأن الذي كان يقطف من شجر الشمس مات.. وأن الذي كان يخزن ماء البحار بعينيه مات.. فموتك يا ولدي نكتة .. وقد يصبح الموت أقسى النكات 6 أحاول أن لا أصدق . ها أنت تعبر جسر الزمالك، ها أنت تدخل كالرمح نادي الجزيرة، تلقي على الأصدقاء التحيه، تمرق مثل الشعاع السماوي بين السحاب وبين المطر.. وها هي شفتك القاهرية، هذا سريرك، هذا مكان جلوسك، ها هي لوحاتك الرائعات.. وأنت أمامي بدشداشة القطن، تصنع شاي الصباح، وتسقي الزهور على الشرفات.. أحاول أن لا أصدق عيني.. هنا كتب الطب ما زال فيها بقية أنفاسك الطيبات وها هو ثوب الطبيب المعلق يحلم بالمجد والأمنيات فيا نخلة العمر .. كيف أصدق أنك ترحل كالأغنيات وأن شهادتك الجامعية يوما .. ستصبح صك الوفاه!! 7 أتوفيق.. لو كان للموت طفل، لأدرك ما هو موت البنين ولو كان للموت عقل.. سألناه كيف يفسر موت البلابل والياسمين ولو كان للموت قلب .. تردد في ذبح أولادنا الطيبين. أتوفيق يا ملكي الملامح.. يا قمري الجبين.. صديقات بيروت منتظرات.. رجوعك يا سيد العشق والعاشقين.. فكيف سأكسر أحلامهن؟ وأغرقهن ببحر الذهول وماذا أقول لهن حبيبات عمرك، ماذا أقول؟ 8 أتوفيق .. إن جسور الزمالك ترقب كل صباح خطاك وإن الحمام الدمشقي يحمل تحت جناحيه دفء هواك فيا قرة العين .. كيف وجدت الحياة هناك؟ فهل ستفكر فينا قليلا؟ وترجع في آخر الصيف حتى نراك.. أتوفيق .. إني جبان أمام رثائك.. فارحم أباك... |
رائعة القصيدة من رائع الاختيار يا سيد يا اصيل
|
شكرا أخي عبد اللطيف .
تحياتي لكم وكامل تقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
نزار قبّاني أعرف حقيقته. ماله وماعليه ؟؟؟œ
السيف البتار في نحر الشيطان نزار الحمد لله الهادي النصير فنعم النصير ونعم الهاد، الذي يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ويبين له سبل الرشاد، والذي ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. و اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تقيم وجه صاحبها للدين حنيفا و تبرئه من الالحاد. و اشهد ان محمدا عبده ورسوله اكرم المرسلين وافضل العباد، ارسله ربه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره اهل الكفر والالحاد والعناد. اما بعد فهذا بعض ما كتبه الشيخ ممدوح الحربي في نزار قباني الزنديق الملحد الذي سب الله تعالى واستهزأ بذاته و ألحد بأسمائه وصفاته، و ازيد من عندي بعض ما يسّر الله تعالى علي في ذلك و الله المستعان على نزار واتباعه، و لم اكتب هذا الموضوع الا لتنبيه الناس من كفر هذا اللعين نزار قباني، وكما قال القاضي عياض رحمه الله تعالى((أيشتم ربنا و نحن عباده ولا ننتصر له؟؟ انا اذا لعبيد سوء و ما نحن له بعابدين)) ، و اسأل الله ان يوفقني لما يحب ويرضى انه خير مسؤول. ابدأ بنقل كلام شاعر المزبلة الفكرية نزار قباني في سب الله عز وجل والتجرؤ عليه:- من صور استهزاء نزار قباني بالله : ادعاؤه بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول : (من أين يأتي الشعر يا قرطاجة.. والله مات وعادت الأنصاب) [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)] كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول : (ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة) [المصدر السابق (2/338)] كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول: (بلادي ترفض الـحُبّا بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا وحوّل صخرها ذهبا وغطى أرضها عشبا.. بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..) (يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620] وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119: (حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً.. على أيدي رجال البادية غطيت وجهي بيدي.. وصحت : يا تاريخ ! هذي كربلاء الثانية..) أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124: (أطلق على الماضي الرصاص.. كن المسدس والجريمة.. من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة. لم تبق للصلوات قيمة.. لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..) أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول: (يا طعم الثلج وطعم النار ونكهة كفري ويقين) [الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)] كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول : (أريد البحث عن وطن.. جديد غير مسكون ورب لا يطاردني وأرض لا تعاديني) [(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 597] ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39: الصلوات الخمس لا أقطعها يا سادتي الكرام وخطبة الجمعة لا تفوتني يا سادتي الكرام وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام أمارس الركوع والسجود أمارس القيام والقعود أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام وهكذا يا سادتي الكرام قضيت عشرين سنة.. أعيش في حظيرة الأغنام أُعلَفُ كالأغنام أنام كالأغنام أبولُ كالأغنام وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18: أقول : لا غالب إلا الشعب للمرة المليون لا غالب إلا الشعب فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم، الواحد، القهار... كما أن للشيطان نزار قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 : ذهب الشاعر يوماً إلى الله.. ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع.. نظر الله تحت كرسيه السماوي وقال له: يا ولدي هل أقفلت الباب جيداً ؟؟. ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه (أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ) !!([1]) تحت قصيدة بعنوان (وماذا سيخسر ربي؟)!! صفحة 82 : وماذا سيخسر ربي؟ وقد رسم الشمس تفاحة وأجرى المياه وأرسى الجبالا.. إذا هو غير تكويننا فأصبح عشقي أشد اعتدالا.. وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا.. ويتمادى نزار قباني في سخريته واحتقاره حتى وصل إلى ذلك اليوم الذي قال عنه الجبار تعالى ( ياأَيُها النَاسُ اتَقُوا رَبَكُم إِن زَلزَلَةَ الساعَةِ شَيءٌ عَظِيم* يَومَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُ مُرضِعَةٍ عَما أَرضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُ ذَاتِ حَملٍ حَمْلَها وَتَرى الناسَ سُكَارى وَمَا هُم بِسُكَارى وَلكِنَ عَذابَ اللهِ شَدِيد ) [الحج:1-2] إنه يوم القيامة الذي يسخر منه نزار قباني؛ إذ يشبهه بنهدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47: كيف ما بين ليلة وضحاها صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟. وهنا يصرح الملحد نزار قباني بأنه قد قرأ آيات من القرآن مكتوبة بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله، وعن الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن الشريعة الحنفية، لكنه لا يبارك في داخل سريرته إلا الجهاد على نحور البغايا، وأثداء العاهرات، وبين المعاصم الطرية، فيقول في ديوانه (لا) صفحة 57: أقرأُ آياتٍ من القرآن فوق رأسه مكتوبةً بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله والرسول والشريعة الحنيفة أقول في سريرتي: تبارك الجهاد في النحور، والأثداء منقول واقول حسبنا الله ونعم الوكيل فقد قال كلمات هي من اشنع القول وابرأ إلى الله مما قال هذا الماجن نزار قباني لا كثر الله من امثاله لا أظن أن في أمة الإسلام من يتجرأ على الدفاع عن مثل هذا النجس,, عليه من الله ما يستحق,,وهل ترك شيئا من سب الله تعالى في علاه,, |
يا أم اسامة قال تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالايفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . صدق الله العظيم آخر سورة الشعراء .
|
ام اسامة خافي ربك من نشر مثل هذا الكلام
فوزر من يقرأه هنا عليك...... هناك من لا يستطيع الوصول الى هذه القصائد وانت سهلت عليه الوصول دمت بخير وطمأنينة |
لا اله الا الله
ولا حول ولا قوة الا بالله |
الرجال افضى لخالقه وانتهى الأمر وانتِ ماسكه الوكالة !!
اتركي الخلق للخالق فهذا الرجل كل ما قاله لم يتجاوز الشعر وسوف يحاسب عليه لا من قبلنا نحن اقرانه بل من قبل ربنا وربه ورب الخلق جميعا ، وهذا الرجل لم يكن مؤرخ إسلامي أو سياسي إسلامي ، كان الرجل بين حبلين المرأة و السياسة . وسؤال سريع ما الفائدة المرجوه من الموضوع ؟ |
شكرا أم أسامة
الرجل مات و لن يعود وكل الذي كتبه يبقى حبرا على ورق ,لايهتم لكفره احد , ناخذ الجيد و نترك السيء . فهو سيحاسب و حده في قبره طبعا لا نحاسب معه . دمتي في دوام الصحة والعافية |
رحم الله نزار قباني فهو مسلم الديانة ولقد أفضي إلي ماقدم وهو الآن بين يدي الله تبارك وتعالي والله أعلم به وبسره وبما قال .
تحياتي لكل الإخوة والأخوات الذين مروا علي الموضوع . وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته أجمعين . |
الأخت أم أسامة بارك الله فيك وفيما وضحته ، لا رحم الله نزار ولا غفر له .
أحترم كل صاحب رأي قام بالتعقيب على الموضوع وأحترم حقه في التعبير عن رأيه .. |
إقتباس:
الله يرحم الجميع وهو اعلم تمنى الرحمة والمغفرة للجميع يغفر الله لك ربما يعيش الانسان كافرا .. وقبل موته بدقيقة يتوب ويغفر الله له والله اعلم بما فى القلوب |
بل رحمة من الله عليه ، ومغفرة..
العقول الضيقة مع عظيم التقدير لأصحابها هي من تضع هذا الشاعر الفذ ، والأديب الكبير موضع التكفير ، والتنفير.. فيأتي هذا ، أو ذاك يأول حسب ما أوحى له فكره العقيم كلام شاعرنا الكبير ، فيأخذ على عاتق جهالة فكره لعن وسب مسلم موحد .. كل ما لنزار هنا لا يجزم بأنه موجه للذات الإلهية جزماً قاطعاً إلا أعمى بصيرة ، ولو سأل نزار عن معناه ، وأنا على ثقة لما ذهب من ذهب إلى تكفيره ، ولعنه ، والعياذ بالله ، ولا أنكر أن لنزار خروج في بعض نصوصه الأدبية ، ولكن ليس إلى هذا الحد من التأويل الخاطيء ، والذي يندرج تحت ماوافق فكر جاهل ، فرمى دون تمحيصٍ ، وتمعن جيد.. ختاماً:- أسأل الله أن يرحمه برحمته،وأن يغفر له ، وأن يهدي الجميع لتوخي القذف على جهالة ، وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيـــــن.. ملحوظة // أطلب من الإخوة المشرفين وعلى رأسهم أخي القدير // السيد عبد الرزاق بإزالة كل كلمة تضع شاعرنا موضوعاً لا يستحب ، وهذا رجاء ، فهو لا يستحق منا كل هذا.. وأرمي إلى الكلام البذيء ، وغير المنطقي ، والذي قذف به شاعرنا الكبير.. |
شكرا لأخي الفاضل أ عبد الله يحيي البت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهمك العالي لهذه الأمور شئ طيب وجميل . ولكن أنت تعلم أن المتلقي غير واحد وأن المشارب غير واحد وأيضا الإتجاهات . ونحن نحترم الشاعر ونعذر المتلقي لأنه تعرض لكلام لو يؤخذ علي ظاهره لأحدث مشكلات متعددة . نحن هنا تركنا الرأي والرأي الآخر ليس تقليلا من حجم الشاعر وشاعريته وأدبه الرفيع واتجاهه في شعره إلي العشق والحب والمرأة وإلي السياسة وموضوعات آخري . ربما نختلف أو نتفق ولكن كلنا نتفق أننا لابد وأن نذكر محاسن موتانا وكل يؤخذ منه ويرد إلا سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه حيث زكاه مولاه . وماينطق عن الهوي . إن هو إلا وحي يوحي . صدق الله العظيم . وأنا أحيي في الأخت أم أسامة غيرتها وحبها لدينها وخوفها أن يقع شاعرنا الكبير في مثل هذه الترهات أو أن يدعو إليها . تحياتي لك ثانية أخي الأستاذ عبد الله ولكل الأخوة المشاركين . والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته |
نزار قباني (1923-1998): شاعر سوري اشتهر بأعماله الرومانسية والسياسية الجريئة. تميزت قصائده بلغة سهلة وجدت بسرعة ملايين القراء في أنحاء العالم العربي. ولد نزار من عائلة دمشقية، درس القانون في جامعة دمشق وتخرج عام 1945. عمل سفيراً لسوريا في مصر وتركيا وبريطانيا والصين وإسبانيا قبل أن يتقاعد عام 1966. انتقل إلى بيروت (لبنان) حيث أسس دار نشر خاصة تحت اسم "منشورات نزار قباني". بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته، وتناولت كثير من قصائده قضية حرية المرأة. تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).
أبي أحزان في الأندلس إختاري أسألك الرحيلا الاستجواب أطفال الحجارة إغضب إفادة في محكمة الشعر أم المعتز أيظن؟ بانتظار غودو بغداد بيروت محظيتكم.. بيروت حبيبتي قصيدة التحديات ترصيع بالذهب على سيف دمشقي تلومني الدنيا جريمة شرف أمام المحاكم العربية جسمك خارطتي (زيديني عشقاً) جمال عبد الناصر الحاكم والعصفور حبلى الحب والبترول حوار ثوري مع طه حسين حوار مع أعرابي أضاع فرسه خبز وحشيش وقمر الخطاب خمس رسائل إلى أمي دعوة اصطياف للخامس من حزيران دكتوراه شرف في كيمياء الحجر راشيل وأخواتها رسالة إلى جمال عبد الناصر رسالة إلى رجل ما رسالة جندي في جبهة السويس رسالة من تحت الماء رسالة من سيدة حاقدة السيرة الذاتية لسياف عربي السيمفونية الجنوبية شؤون صغيرة شعراء الأرض المحتلة طريق واحد طوق الياسمين عبد المنعم رياض الغاضبون غرناطة قارئة الفنجان القدس قرص الأسبرين قصيدة اعتذار لأبي تمام قصيدة الحزن القصيدة الدمشقية قولي أحبك كل عام وأنت حبيبتي كلمات لا تسألوني متى يعلنون وفاة العرب؟ مع جريدة ملاحظات في زمن الحب والحرب الممثلون منشورات فدائية على جدران إسرائيل من مفكرة عاشق دمشقي المهرولون موال دمشقي مورفين نهر الأحزان هجم النفط مثل ذئب علينا الهرم الرابع هوامش على دفتر النكسة الوصية يا ست الدنيا يا بيروت يدك جديد: استمع إلى قصائد نزار يغنيها أشهر المطربين العرب ادخل هنا علي هذا الرابط لقراءة قصائد الشاعر الكبير نزار قباني وللإستماع إليه http://www.damascus-online.com/Arabic/Nizar.htm |
hd
الـقـصـيـدة الـمـمـنـوعـة ... لـنـزار قـبـانـي نزار قباني مضحكة مبكية معركة العروبة فلا النصال انكسرت على النصال ولا الرجال نازلوا الرجال ولا رأينا مرة آشور بانيبال فكل ما تبقى لمتحف التاريخ اهرام من النعال !! *** *** *** *** من الذى ينقذنا من حالة الفصام؟ من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم؟ ونحن كل ليلة نرى على الشاشات جيشا جائعا وعاريا... يشحذ من خنادق العداء (ساندويشة) وينحنى .. كى يلثم الأقدام !! *** *** *** *** لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام جميع ما يمر فى حياتنا ليس سوى أفلام زواجنا مرتجل وحبنا مرتجل كما يكون الحب فى بداية الأفلام وموتنا مقرر كما يكون الموت فى نهاية الأفلام !! *** *** *** *** لم ننتصر يوما على ذبابة لكنها تجارة الأوهام فخالد وطارق وحمزة وعقبة بن نافع والزبير والقعقاع والصمصام مكدسون كلهم.. فى علب الأفلام *** *** *** *** هزيمة .. وراءها هزيمة كيف لنا أن نربح الحرب إذا كان الذين! مثلوا صوروا .. وأخرجوا تعلموا القتال فى وزارة الاعلام !! *** *** *** *** فى كل عشرين سنة يأتى إلينا حاكم بأمره ليحبس السماء فى قارورة ويأخذ الشمس الى منصة الاعدام! *** *** *** *** فى كل عشرين سنة يأتى إلينا نرجسى عاشق لذاته ليدعى بأنه المهدى .. والمنقذ والنقى .. والتقى.. والقوى والواحد .. والخالد ليرهن البلاد والعباد والتراث والثروات والأنهار والأشجار والثمار والذكور والاناث والأمواج والبحر على طاولة القمار.. فى كل عشرين سنة يأتى إلينا رجل معقد يحمل فى جيوبه أصابع الألغام *** *** *** *** ليس جديدا خوفنا فالخوف كان دائما صديقنا من يوم كنا نطفة فى داخل الأرحام *** *** *** *** هل النظام فى الأساس قاتل؟ أم نحن مسؤولون عن صناعة النظام ؟ *** *** *** *** ان رضى الكاتب أن يكون مرة .. دجاجة تعاشر الديوك أو تبيض أو تنام فاقرأ على الكتابة السلام !! *** *** *** *** للأدباء عندنا نقابة رسمية تشبه فى شكلها نقابة الأغنام !! *** *** *** *** ثم ملوك أكلوا نساءهم فى سالف الأيام لكنما الملوك فى بلادنا تعودوا أن يأكلوا الأقلام *** *** *** *** مات ابن خلدون الذى نعرفه وأصبح التاريخ فى أعماقنا اشارة استفهام !! *** *** *** *** هم يقطعون النخل فى بلادنا ليزرعوا مكانه للسيد الرئيس غابات من الأصنام !! *** *** *** *** لم يطلب الخالق من عباده أن ينحتوا له مليون تمثال من الرخام !! *** *** *** *** تقاطعت فى لحمنا خناجر العروبة واشتبك الاسلام بالاسلام *** *** *** *** بعد أسابيع من الابحار فى مراكب الكلام لم يبق فى قاموسنا الحربى إلا الجلد والعظام *** *** *** *** طائرة الفانتوم تنقض على رؤسنا مقتلنا يكمن فى لساننا فكم دفعنا غاليا ضربة الكلام *** *** *** *** قد دخل القائد بعد نصره لغرفة الحمام ونحن قد دخلنا لملجأ الأيتام !! *** *** *** *** نموت مجانا كما الذباب فى افريقيا نموت كالذباب ويدخل الموت علينا ضاحكا ويقفل الأبواب نموت بالجملة فى فراشنا ويرفض المسؤول عن ثلاجة الموتى بأن يفصل الأسباب نموت .. فى حرب الشائعات وفى حرب الاذاعات وفى حرب التشابيه وفى حرب الكنايات وفى خديعة السراب نموت.. مقهورين .. منبوذين ملعونين .. منسيين كالكلاب والقائد السادى فى مخبئه يفلسف الخراب !!! *** *** *** *** فى كل عشرين سنة يجيئنا مهيار يحمل فى يمينه الشمس وفى شماله النهار ويرسم الجنات فى خيالنا وينزل الأمطار وفجأة.. يحتل جيش الروم كبرياءنا وتسقط الأسوار !! *** *** *** *** فى كل عشرين سنة يأتى امرؤ القيس على حصانه يبحث عن ملك من الغبار *** *** *** *** أصواتنا مكتومة .. شفاهنا مكتومة شعوبنا ليست سوى أسفار ان الجنون وحده يصنع فى بلاطنا القرار *** *** *** *** نكذب فى قراءة التاريخ نكذب فى قراءة الأخبار ونقلب الهزيمة الكبرى الى انتصار !! *** *** *** *** يا وطنى الغارق فى دمائه يا أيها المطعون فى ابائه مدينة مدينة نافذة نافذة غمامة غمامة Back to top |
غربال الذاكرة : نزار قباني كتابات - فيصل الياسري اول ما حفظت وانا في بداية الشباب من شعر نزار قباني ، مقطعين يتحدثان عن خيبة امل مرأة برجل ، ولا ادري الان لماذا كنت ارددهما باعجاب ، فانا انذاك لم اكن قد عرفت بعد شيئا من تجارب الحب الخائبة او الموفقة ، اهو تعلق غريزي بالمآسي والميلودراما !! لا تدخلي .. وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك وزعمت لي ان الرفاق اتوا اليك اهم الرفاق اتوا اليك ام ان سيدة لديك تحتل بعدي ساعديك .. لا تعتذر يانذل لا تتأسفي فانا لست آسفة عليك انما على قلبي الوفي قلبي الذي لم تعرف ِ ربما كانت رقة الشعر وعذوبته هي التي دفعتني الى حفظه في عمر لا يمكن ان نفكر فيه بغلق الباب بوجه امرأة ، او ان ندير لها ظهرنا وهي جنبنا في الفراش : لا, لا اريد.. وادرت وجهك للجدار .. ايا جداراً من جليد .. وقد اعلمت نزار قباني عندما التقيته بعد ثلاثين سنة بان ذلك كان اول ما حفظته من شعره وانا طالب ثانوي ، فضحك ولم يستغرب ، وقال ان ذلك مني من باب تغني المرء بشيء يتمناه ، كمن يقرأ احدهم باعجاب شعرا في الشجاعة او البطولة وهي لم تسنح له بعد !! قلت له انني اجد في شعر الغزل عنده اكثر من مجرد تغني بالمرأة وجمالها وعشق عينيها وجسدها وشعرها ، انه دفاع عن حق المرأة بالحياة والحب وادانة لانانية الرجل ، انه يعرض قضية المرأة في المجتمع العربي فيقول على لسانها ما لم تستطع هي ان تقوله .. كان نزار قباني قد تأثر كثيرا في شبابه بانتحار اخته – وهي من عائلة دمشقية عريقة – انتحرت عندما ارادوا ان يجبروها على الزواج من رجل لا تحبه ، فنذر شعره لحب المرأة منذ صدور ديوانه الاول ( قالت لي السمراء ) عام 1944 ! وأصبح نزارقبانى من وجهة نظر مثقفى الخمسينات مجرد شاعر مترف برجوازي يكتب عن المرأة وطفولة نهدها !! صدمة اخرى حولت نزار قباني من شعر الحب الكاسح الى شعر السياسة والوطنية الغاضب .. هي نكسة خمسة حزيران1967 فكانت انتقالة نوعية نحو شعر الرفض والنقد الذاتي تجسدت في قصيدته ( هوامش على دفتر النكسة ) التي صدرت بعد النكسة بشهرين تدين التقصير العربي المرير بجرأة وتنكىء الجرح وتضرب على الوتر المشدود , صاغها ببلاغة – كما في شعر الغزل – في لغة تأخذ من القصحى منطقها وحكمتها ورصانتها .. ومن اللغة العامية حرارتها وشجاعتها وابتكاراتها : "مالحة فى فمنا القصائد / مالحة ضفائر النساء والليل والأستار والمقاعد/ مالحة أمامنا الأشياء.. " كانت هذه القصيدة لحنا جنائزيا يستهوى الأفئدة . فلقيت رواجا مذهلا واعتبرها النقاد المعارضون من موجات شعر"التشفي" التى انتشرت فى أعقاب النكسة واعتبروا نزار قبانى من أبرز وجوهها . وتحول من شاعر الحب واالمرأة إلى شاعر يكتب بالسكين .. ياوطنى الحزين.. حولتنى بلحظة من شاعر يكتب شعر الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين *** كانت زيارتي الى نزار قباني منتصف عام 1979 في بيروت حيث كنت اقوم باخراج فيلم (القناص) بطولة روجيه عساف وامال عفيش وسامي قفطان وهو انتاج لمؤسسة السينما العراقية وتدور احداثه ذات يوم في بيروت ايام الحرب الاهلية والدمار ، وكنت اريد ان اضمن الفيلم مقاطع من قصيدة نزار قباني ( يا ست الدنيا يابيروت ) وكانت مهمتنا اقناع نزار قباني ان يمثل في فيلمي ، ان يظهر في مشهد وهو يقرأ مقاطع من قصيدته تلك امام جمع من الناس وان يدخل معه في نقاش وحوار حول بيروت التي يعشقها !! طرقنا باب المنزل ففتحته لنا زوجته العراقية بلقيس الراوي ، واوسعت لنا الطريق ببشاشة ثم جاءنا صوت نزار قادما نحونا مرحبا .. وقادنا الى صالة الضيوف بينما توجهت السيدة بلقيس الى الداخل وهي تبشرنا بانها ستعد لنا بنفسها الشاي العراقي المعطر .. بلقيس الراوي ، ام عمر وزينب قباني ، قتلت في حادثة تفجير السفارة العراقية في بيروت عام 1982 ورثاها نزار قباني في قصيدة يدين فيها اغتيال الانسان العربي والشعر والحضارة .. تصلح ان نرثي بمقاطع منها قتلى العراق الان اللواتي يسقطن كل يوم في شوارع المدن الحزينة : شكرا لكم.. / شكرا لكم.. فحبيبتي قتلت.. وصار بوسعكم ان تشربو كأسا على قبر الشهيدة وقصيدتي اغتيلت.. وهل من امةٍ في الأرض../ -إلا نحن- نغتال القصيدة؟ سأقول، يا قمري، عن العرب العجائب سأقول في التحقيق: إن اللصَّ يرتدي ثوب المقاتل وأقول في التحقيق: إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول ها نحن.. يا بلقيس.. ندخل مرة ً أخرى لعصر الجاهلية.. ها نحن ندخل في التوحش.. والتخلف.. والبشاعة.. والوضاعة.. ندخل مرة ً أخرى.. عصور البربرية.. بلقيسُ.. مذبوحون حتى العظم.. والأولاد لا يدرون ما يجري.. ولا أدري أنا .. ماذا أقول؟ بلقيس.. هذا موعد الشاي العراقيِّ المعطـَّرِ.. والمعتّق كالسلافة.. فمن الذي سيوزع الأقداح.. أيتها الزرافة؟ ومن الذي نقل الفرات لبيتنا.. وورود دجلة والرصافة؟ بلقيس: أيتها الأميرة ها أنت تحترقين.. في حرب العشيرة والعشيرة إن قضاءنا العربي أن يغتالنا عربٌ.. ويأكل لحمنا عربٌ.. ويبقُر بطننا عربٌ.. ويفتح قبرنا عربٌ.. فكيف نفرّ من هذا القضاء؟ فالخنجر العربيُّ.. ليس يقيم فرقا بين أعناق الرجال.. وبين أعناق النساء.. بلقيس: إن هم فجروك.. فعندنا كل الجنائز تبتدي في كربلاء.. وتنتهي في كربلاء.. سأقول في التحقيق.. إني أعرف الأسماء.. والأشياء.. والسجناء.. والشهداء.. والفقراء.. والمستضعفين.. وأقول إني أعرف السيَّاف قاتل زوجتي.. ووجوه كل المخبرين.. سأقول في التحقيق: إني قد عرفت القاتلين يدمرون.. ويحرقون..وينهبون.. ويرتشون.. ويعتدون على النساء..كما يريد أبو لهب.. لا سجن يفتح..دون رأي أبي لهب.. لا رأس يقطعدون أمر أبي لهب.. يا بلقيس..يا أحلى وطن.. لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن.. لا يعرف الإنسان كيف يموتُ في هذا الوطن.. استهوت فكرة فيلم القناص نزار قباني ، وكانت مبنية على خبر سمعته ذات يوم من راديو مونتكارلو مفاده ( كان الوضع هادئا نسبيا هذا اليوم في بيروت ولم يسقط سوى قتيل واحد برصاص قناص من احدى البنايات ) وقد بنيت سيناريو الفيلم على تلك الحادثة .. على القانص والمقنوص .. وجعلت المقنوص يخرج من امسية شعرية يستمع بها الى شعر نزار قباني فيرصده قناص عبثي من فوق السطوح ويرديه قتيلا فيكون الضحية الوحيدة ذلك اليوم في بيروت !! كانت المرحومة ام عمر عونا لنا في اقناع نزار قباني بالمشاركة في فيلم القناص وقد وصل حماسه الى درجة ان كتب مقطعا اضافيا للقصيدة استوحاه من جو احداث الفيلم .. وكان نزار قباني صبورا معنا اثناء التصوير الذي استغرق ثلاثة ايام بسبب تكرار انقطاع التيار الكهربائي في المركز الثقافي العراقي في بيروت حيث كنا نصور مشاهد الامسية الشعرية : يا ستَّ الدنيا يا بيروتْ... مَنْ باعَ أسواركِ المشغولةَ بالياقوتْ؟ من ذبحَ الفرحَ النائمَ في عينيكِ الخضرواينْ؟ من شطبَ وجهكِ بالسّكّين، ها نحنُ أتينا.. معتذرينَ.. ومعترفينْ أنّا أطلقنا النارَ عليكِ بروحٍ قبليّهْ.. فقتلنا امرأة.. كانت تُدعى(الحريّهْ( يا ستَّ الدنيا يا بيروتْ .. يا حيثُ الوعدُ الأوّلُ .. والحبُّ الأوّلُ .. يا حيثُ كتبنا الشعرَ .. وخبّأناه بأكياسِ المُخملْ .. نعترفُ الآنَ .. بأنّا كُنّا يا بيروتُ، نُحبّكِ كالبدوِ الرُحّلْ .. وكُنّا نجهلُ ما نفعلْ .. نعترفُ الآنَ، بأنّا كُنّا مِن بينِ القَتَلَهْ .. ورأينا رأسكِ .. يسقطُ تحتَ صخورِ الرَوْشَةِ كالعصفورْ نعترفُ الآنَ .. بأنّا كُنّا - ساعةَ نُفِّذَ فيكِ الحُكمُ - شهودَ الزورْ .. وعندما تجولنا في اسواق بيروت المهجورة والمخربة والتي نمت داخلها الحشائش والادغال وعلت جدرانها اثار الرصاص والقذائف ، وتحفرت ارصفتها ، كان يرافق كامرتنا السينمائية صوت نزار قباني وهو ينشد .. من كانَ يفكّر أن نتلاقى - يا بيروتُ - وأنتِ خرابْ؟ من كانَ يفكّر أن تنمو للوردةِ آلافُ الأنيابْ؟ من كانَ يفكّر أنَّ العينَ تقاتلُ في يومٍ ضدَّ الأهدابْ؟ من أينَ أتتكِ القسوةُ يا بيروتْ، وكنتِ برقّةِ حوريّهْ؟ ** ينتهي فيلم القناص باغنية شجية بصوت طالب القره غولي ومن الحانهوقد اختار ابياتها نزار قباني من قصيدته حيث تدور الكاميرا بانحاء المدينة المستباحة من اهلها ، ومع استعراض الخراب والاذى الذي ساد بيروت يرتفع صوت المنشد هاتفا بكلمات نزار قباني : قومي من تحتِ الموجِ الأزرقِ، يا عِشتارْ قومي كقصيدةِ وردٍ .. أو قومي كقصيدةِ نارْ قومي من أجلِ الحبِّ، ومن أجلِ الشّعراءْ قومي من أجل الخبزِ، ومن أجلِ الفقراءْ قومي كي يبقى العالمُ يا بيروتْ.. ونبقى نحنُ.. ويبقى الحبّْ... يا ستَّ الدنيا يا بيروتْ .. قومي من تحتِ الرَدمِ، كزهرةِ لوزٍ في نيسانْ قومي من حُزنكِ .. إنَّ الثورةَ تولدُ من رحمِ الأحزانْ قومي أكراماً للغاباتِ .. وللأنهارِ .. وللوديانِ .. قومي إكراماً للإنسانْ .. ما زلتُ أحبُّكِ يا بيروتُ القلبِ الطيّبِ .. يا بيروتُ الفوضى .. يا بيروتُ الجوعِ الكافرِ .. والشّبعِ الكافرِ .. ما زلتُ أحبُّكِ يا بيروتُ العدلِ .. ويا بيروتُ الظلمِ .... ما زلتُ أحبُّكِ رغمَ حماقاتِ الإنسانْ ما زلتُ أحبُّكِ يا بيروتُ .. ** مات نزار قباني بعيدا عن بيروت التي احبها حيث هجرها بعد مقتل زوجته بلقيس عام 1982 ، وتوفي بتاريخ 30 /4/1998 في لندن |
نزار عاشق الشعر والحب نزار قباني شاعر سوري كبير تردد شعره كثيرا على ألسنة كبار المطربين، الذين تغنوا بشعره كثيراً وأطربوا به العديد من المستمعين تميز شعره بالإحساس العالي، فخط قلمه على الأوراق العديد والعديد من الأشعار الرائعة التي كانت ومازالت تؤثر في الكثير من الأشخاص وتلمس قلوبهم نظراً لصدق المعاني والإحساس المرهف التي تميزت به أشعاره. وعلى الرغم من رحيل نزار قباني الذي جعل الشعر العربي يخسر واحداً من الشعراء المتميزين إلا أن دواوينه الشعرية تبقى خالدة ليتداولها عشاقه وترددها ألسنة كبار المطربين والنجوم في أغانيهم المختلفة، هذا على الرغم من تعرضه للنقد والهجوم من بعض النقاد والأدباء. النشأة ولد نزار قباني في " مئذنة الشحم" بدمشق العاصمة السورية في21 مارس عام 1923م، والده هو توفيق قباني والذي كان يعمل تاجراً، وعمه هو أبي الخليل القباني الشاعر والمؤلف والملحن والممثل، وأحد المشاركين في نهضة المسرح المصري وهو الذي تأثر به نزار كثيراً، ونزار شقيق للدكتور صباح قباني والذي عمل مديرا للتلفزيون السوري، ثم سفيراً لسوريا بواشنطن وهو كاتب ومصور وناقد. عرف عن نزار منذ الصغر ممارسته لعدد من الهوايات مثل الرسم ثم الموسيقى ثم جاءت هوايته لكتابة الشعر والنثر لتترعرع بداخله وتكبر وتطرح العديد من الثمار الشعرية التي أثرى بها الساحة الشعرية والثقافية، فكانت أولى تجاربه الشعرية وهو مازال في السادسة عشر من عمره. حصل نزار على شهادة البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق، ثم التحق بكلية الحقوق الجامعة السورية وتخرج منها في عام 1945م. المجال العملي توجه نزار بعد تخرجه للعمل بالسلك الدبلوماسي فالتحق بالعمل في وزارة الخارجية، ونظراً لطبيعة عمله تنقل بين العديد من الدول العربية والأجنبية مثل القاهرة، أنقرة، لندن، مدريد، السويد، بكين وغيرها العديد من الدول، ولكن أتخذ نزار قراره بترك العمل الدبلوماسي والتفرغ من أجل الشعر فقدم استقالته في عام 1966م . اتجاهه للشعر تخلى نزار كما سبق أن ذكرنا عن الوظيفة والعمل الدبلوماسي من أجل أن يتفرغ لعشقه الأول وهو الشعر، فأقام في لبنان وأسس بها دار للنشر في بيروت تحمل أسمه، وأثناء عمل نزار كدبلوماسي كان الشعر أيضاً يسري في عروقه، وصدرت أولى أعماله الشعرية "قالت لي السمراء" وذلك في عام 1944م ثم توالى بعد ذلك إنتاجه الشعري المميز حتى وصل إجمالي ما أنتجه إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية. وكانت المرأة تحتل جانب كبير من شعر نزار قباني فكانت هي همه الأول الذي يدافع عنه ويدعو لحريتها ويوصفها في الكثير من أشعاره، هذا على الرغم من اتجاه للشعر السياسي في بعض قصائده وهو ما عرضه للنقد من الكثير من النقاد الذين تناولوا شعره واستنكروا عليه هذا الاتجاه السياسي، لما عرفوه عن أشعاره الجريئة التي توصف الحب والعشق والمرأة. دواوينه الشعرية صدرت لنزار العديد من الدواوين الشعرية المميزة منها: "قالت لي السمراء" وهو الديوان الذي عبر فيه عن أهوائه ومشاعر جيل في فترة الحرب العالمية الثانية، وديوان حبيبتي، قصائد، الرسم بالكلمات، أنتي لي، سامبا، قصائد متوحشة، الشعر قنديل أخضر، كتاب الحب، منشورات فدائية على جدران إسرائيل، إفادة في محكمة الشعر، قصائد حب عربية. ومن القصائد التي أثارت جدل وضجة واسعة قصيدة " خبز وحشيش وقمر"، "هوامش على دفتر النكسة" وهي القصيدة التي نشرها بعد هزيمة العرب من إسرائيل في عام 1967م، وكانت هذه القصائد نوع جديد للشعر ضمه نزار إلى عالمه وهو الشعر السياسي الذي يعبر عن هموم الأمة وآلامها وأحزانها. الحياة الشخصية لنزار تزوج نزار قباني مرتين المرة الأولى من السيدة " زهراء آقبيق " وهي ابنة عمه وأنجب منها ولديه هدباء، وتوفيق، والمرة الثانية من سيدة عراقية هي " بلقيس الراوي" وأنجب منها عمر وزينب. مر نزار في حياته بعدد من الأحداث المأساوية منها انتحار شقيقته التي قررت التخلص من حياتها بدلاً من أن تتزوج من رجل لم تحبه، والحادث الثاني هو وفاة أبنه وهو مازال في ريعان الشباب نظراً لأصابته بمرض القلب، وهو الأمر الذي ترك عظيم الأثر في نفسية نزار بسبب شعوره بالحزن العميق والصدمة لفقد ابنه وقام برثائه في قصيدة " إلي الأمير الدمشقي توفيق قباني" ، وكان المزيد من الحزن في حياة نزار عندما فقد زوجته بلقيس هذه الزوجة التي أحبها حباً جماً في حادث انفجار السفارة العراقية ببيروت عام 1981م، وقام برثائها هي الأخرى في قصيدة تحمل اسمها. قصائده بصوت أشهر المطربين تغنى العديد من المطربين المتميزين على الساحة الغنائية قديماً وحديثاً بشعر نزار الذي أبهرهم وسيطر عليهم وجعلهم يبدعون من خلال قصائده ذات الإحساس العالي فظهرت هذه القصائد للجمهور بشكل مختلف فبدلاً من أن يطلعوا عليها من خلال الدواوين الشعرية المدونة في الكتب استمعوا إليها مغلفة بأصوات قوية جميلة لعدد من كبار المغنيين الذين عبروا بإحساس قوي عن كل حرف فيها، ومن المطربين الذين قدموا أغاني نزار نذكر أم كلثوم بقصيدتين هما "أصبح لدي بندقية، ورسالة عاجلة إليك"، وعبد الحليم حافظ وقصيدة "قارئة الفنجان"، فايزة أحمد " رسالة من امرأة"، فيروز " لا تسألوني ما اسمه حبيبي"، نجاة " أيظن"، ومن المطربين الجدد نجد أن المطرب كاظم الساهر استحوذ على عدد ضخم من قصائد نزار قباني نظراً لعشقه الكبير له فنجده قدم له " أحبيني"، " زيديني عشقاً" ، "أكرهها"، " أشهد"، "حبيبتي والمطر" وغيرها الكثير، وقدمت أصالة قصيدة " أغضب"، ماجدة الرومي " كلمات، مع الجريدة" ، لطيفة " تلومني الدنيا" ، وغيرهم الكثير من المطربين الذين شكلوا ثنائي متألق مع قصائد نزار. الوفاة توفى نزار قباني في 30 أبريل عام 1988م، توفى ولكن ظلت قصائده وأشعاره باقية إلى يومنا هذا لتشهد على شاعر أحب وعشق فأبدع كلمات صاغ منها أحلى القصائد والدواوين. أيظن؟ نتناول هنا إحدى القصائد الشهيرة لنزار وهي قصيدة أيظن التي تغنت بها الفنانة الكبيرة نجاة ولحنها الموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب. أَيَـظُـنُّ أنِّـي لُعبَـةٌ بيَدَيْـهِ ؟ أنـا لا أفَكِّـرُ بالرّجـوعِ إليـهِ اليومَ عادَ .. كأنَّ شـيئاً لم يكُـنْ وبراءةُ الأطـفالِ في عَـيْنيْهِ ... ليقـولَ لي : إنِّي رفيقـةُ دربِـهِ وبأنّني الحـبُّ الوحيـدُ لَدَيْـهِ.. حَمَلَ الزّهورَ إليَّ .. كيـفَ أرُدُّهُ وصِبَايَ مرسـومٌ على شَـفَتَيْهِ ؟ ما عدْتُ أذكُرُ، والحرائقُ في دَمي كيـفَ التجَـأْتُ أنا إلى زَنْدَيْـهِ خبَّأتُ رأسـي عنـدَهُ ... وكأنّني طفـلٌ أعـادوهُ إلـى أبَوَيْـهِ .. حـتّى فسـاتيني التي أهملتُـها فَرحَتْ بهِ .. رَقَصَتْ على قَدَمَيْهِ سـامَحتُهُ.. وسـألتُ عن أخبارِهِ وبكيـتُ سـاعاتٍ على كَتِفَيْـهِ وبدونِ أن أدري تركتُ له يـدي لتنامَ كالعصفـورِ بيـنَ يَدَيـْهِ .. ونَسيتُ حقدي كُلَّهُ فـي لَحظَـةٍ مَن قالَ إنّي قد حَقَـدْتُ عليهِ ؟ كَم قُلتُ إنّي غيـرُ عائـدَةٍ لـهُ ورَجعتُ .. ما أحلى الرّجوعَ إليهِ |
أحبتي الكرام
لا يختلف اثنان على شاعرية نزار قباني وإبداع حرفه ، وشهرة قصائده وإنني كثيرا ما أستشهد بأبيات جميلة له .. وإنما بغضي ليس لشخصه فلم يسرق لي مالاً ولم يحرمني حقاً .. إنما أبغضه لله وفي الله ، وأكثر ما أبغضه لأجله وأتقرب إلى الله بذلك هو كفرياته واستهزاؤه بمقدسات لا يمكن بحال من الأحوال أن نجد تأويلاً يدرأ عنه تلك الجرائم .. فلا غفر الله له .. وأمره إلى الله عز وجل |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي القدير
نحن ان اختلفنا مع نزار فى كثير من قصائده المرفوضه او الممنوعه ولم تظهر للعامة غير الباحثين.... فنرتكب هنا أثم كبير..... تفضلت أختي جزاها الله جزاء مانشرت.... نشرتها دون مرجع ولا تبيان.... فليسامحك الله أم أسامه ومن منا لم يخطئ..... نزار الان صار مستباح لكل ذا شفرة النساء أختاه مكانها تدعو للصالح لاخواتها ونشر دين الله بين الاخوات... فكثير لاتفقه امور الوضوء والغسل... أجتهدي أن كنت عالمه بأمور دينك... فى توضيحه لبنات جيلك وليس نشر مايستحي الرجال من اقوال على الله مغبتها خطيرة تأكدي اني اريد الخير لك... فنزار فى دار الحق بين يدى الحاكم العدل لا اله الا الله |
إقتباس:
جزاك الله خيرا اخى الفاضل.... فالناس لاتكب فى النار الا بحصائد السنتهم... ونحن اصحاب القلم.... سنسأل عن الامانه لا اله الا الله |
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.