|
شكرا على هذه الملاحظة ولكن اريد شرحا اكثر اخي جمال الشرباتي
|
أختنا
إذا خاطبت الأنثى فأنت تقولين لها--- أنتِ---بالكسرة وليس أنتي-- وهل كتبتِ بالكسرة وليس كتبتي-- وبارك الله فيكِ بالكسرة وليس فيكي -- وهكذا |
إقتباس:
شكرا أخي sidi moh alzanga.. لا أعرف أخي إذا كان هناك حديث واضح وصحيح يقول أنه لا يجوز الصلاة والسلام على غير النبي.. لذلك أنا ألجأ إلى فضيلة الشيخ جمال الشرباتي. فضيلة الشيخ : سؤالي هو كالتالي.. هل الصلاة والسلام مختصتان فقط بالنبي عليه الصلاة والسلام ؟ شكرا أيها العالم.. وأتمنى أن ينفع الله بك هذه الأمة. السلام عليكم. |
إقتباس:
إقتباس:
السلام عليكم أشكركم -- والجواب قال تعالى "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " فصلاة الله عليه معناها الثناء عليه وصلاة الملائكة معناها الدعاء له كما جاء ذلك عن غير واحد من المفسرين قال ابن عباس رضي الله عنهما: يصلون يُبَرِّكون أي يدعون له بالبركة . وقال الحافظ: وقال الحليمي في الشعب: معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه فمعنى قولنا اللهم صل على محمد عظم محمداً والمراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود وعلى هذا فالمراد بقوله تعالى:" صَلُّوا عَلَيْهِ " ادعوا ربكم بالصلاة عليه .انتهى على هذا فلا يجوز تعظيم غيره بمثل تعظيمنا له ولا الدعاء لغيره بمثل دعائنا له عليه الصلاة والسلام كما أنّ الله عزّ وجل لا يثني على غيره بمثل ثنائه عليه -- على هذا فهي عبارة مقصورة عليه --عليه الصلاة والسلام |
إقتباس:
إقتباس:
لكن يا أخي / جمال الشرباتي. أنت تقول أن المفسرين شرحوا أن الصلاة على أحدهم معناها الثناء والدعاء له، وتقول أن ابن عباس فسر الصلاة على أنها الدعاء بالبركة.. والشاعر في البيت السابق لم يقل : "صلى الله علينا"، بمعنى أنه ثناء الله علينا فتقول أنه لا يجوز ذلك والله لا يثني على غيره، بل أن بشار بن برد قال : "صلى علينا وسلما" أي سيد القبيلة هو الذي يصلي ويسلم، معنى ذلك كما نقلت لنا أنت في الشرح أعلاه، هو هكذا : إذا أعرنا سيدا من قبيلة ذرى منبر.. ثنى علينا ودعا لنا دعاء بالبركة (سيد القبيلة). والدعاء لأحدهم بالبركة والثناء عليه وشكره ومدحه ليس شيئا محرما في الإسلام. أريد أن أقول أنك مخطئ في كلامك السابق ولكني أشعر بالخوف.. لأني سمعت أن لحومكم مسمومة. فما العمل ؟ أخبروني ما الحل.. المعذب س.ح.ي |
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى على الاخوة الاعضاء الاختصار وان في كتب التفسير العلم الوفير لتفسير هذه الايات الكريمه بدقه ودون الخوض اللا طائل او فائدة منه العطار |
إقتباس:
لا أتفق معك في كلامك. فما فائدة الخيمة الإسلامية والمنتدى إذا كانت أمهات الكتب فيها كل ما نحتاجه وكذلك موقع google ! ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله
يرجى عدم تفسير ايات الله تعالى والخوض بها الا من اولى العلم يامسلمين يا اهل السنة والجماعه وهناك الكثير من المواضيع المفيده التي يمكن الخوض بها وتناسبكم لطفا العطار |
إقتباس:
أخي الكريم انا لا أتكلم إلّا بعد اطلاع -- وشكرا لك |
السلام عليكم ورحمة الله
استغرب كيف تحذفون مشاركتي التي تحذر من الخوض بتفسير وطرح ايات الله تعالى لمن لا علم لهو وليس متخصصا بالتفسير فهذا بالغ الخطوره من حذف المشاركة فليعدها وليبين السبب العطار |
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.