![]() |
إقتباس:
وبهذه اختلف معك ايضا ....فنحن دائما في محل فاعل بكرامتنا وعزتنا ....وإلا فمن يمعن اهانتنا بكرامتنا غيرنا نحن :New6: |
إقتباس:
و أنا لن أختلف معك قولي يا أخي أبوطه ماذا قدمنا لأنفسنا قبل أن نقدم لهم سواء كنا فاعلا بنفسه فعل كسر العزة أو مفعولا به أيضا طواعية فعل كسر العزة.:New6: |
اختي الكريمه هنوده
لو اجتمعت العرب كلها على بكره ابيها لن تعطي غزه التي هي جزء من فلسطين ولن تعطي فلسطين ما يثلج صدرها ابدا ما!!!!!!!!!!!!!! دمنا نحن العرب متفرقين في الكلمه لا مبداء عند العرب الا مبداء نفسي اولا والباقي في الطقاق اذا الاخوه اعداء من داخل البيت العربي فماذا تتوقعين لغزه او لفلسطين بعض العرب اشد نفاقا من اليهود وبعض العرب اشد عداء من اليهود وبعض العرب اشد كفرا من الشيعه فماذا تتوقعين لغزه او لفلسطين اذا العرب احب بعضهم بعض ......... انتصرنا اذا العرب ......آآآآآثر اخيه العربي الاخر على نفسه ....انتصرنا اذا العرب .......اتكل على الله وحده .....انتصرنا اذا العرب .....ارتفع وسما عن التكبر والغرور ....انتصرنا اذا العرب.......قال انا مسلم حقيقي .....انتصرنا اذا العرب......اتفق مع اخيه الاخر......انتصرنا اذا العرب.......ترك التعرض لاخيه العربي الاخر وترك شجبه ...وترك الحقد والحسد والسخريه على اخيه العربي الاخر....انتصرنا اذا العرب ترك الخوض فيما لا يعنيهم.....انتصرنا اذا العرب....... اشترى الاخره ......انتصرنا اذا العرب......اطاع ولي الامر.....انتصرنا اذا العرب.....تركوا الخيانه .....انتصرنا اذا العرب.......كان مرجعهم كتاب الله وسنه رسوله المصطفى صلوات الله عليه وسلم......انتصرنا اذا العرب ........ هبّ واقفا كرجل واحد....انتصرنا اذا العرب........ترك اللغو في الدين والكلام والخوض في التفاهات.......انتصرنا اذا العرب .......امن بالله حق الايمان وتوكل على الله حق التوكل ......انتصرنا ولكن للاسف القلوب شتى فالمرجعيات (لا بارك الله فيها ) تزرع الفتنه والقلوب تشحن بالبغض والحقد والنفوس مملوءه خيانه (في البعض) لا يعلمهم الا الله لذا سيضللوا دائما بلا وجه ولا مكان ولا كلمه ولا معنى ولا هدف الا الكرســــــــــــــــــــــــــــــي الذي يتقاتلون لاجله سيظل العرب في اخر القائمه واسفل الناس ليطؤهم بالاقدام فهذا ما جنى على انفسهم واستحقروا ذاتهم اما بقيه خلق الله من الامم |
إقتباس:
أي سم ندس يا هنودة قصدا أو بغير قصد؟؟؟ مجرد التساؤل عن مشروعية المقاومة لهي خيانة ووقف في الصف الآخر وهذا ما أظنه قد أوضحتيه في أحد ردودك أختي وأكدتي أنها حتمية لا يختلف فيها اثنان .. هنا بالخيمة العربية اصوات ابت ان تكون -على الاقل -شيطان اخرس ساكت عن الحق لا يعنيه ما يجري لاخواننا يا اختي الامة في حالة سبااااااااات اعمق من سبات الدببة في فصل شتوي فجعل الناس تواكب الاحداث بغزة واستنكار ما نشاهده في الاعلام لهو اضعف ما يمكن ان نقوم به تجاه اخواننا هناك يجب تحسيس الناس بخفايا ما يجري وهي بادرة طيبة حكامنا خووونة وحكوماتنا متخاذلة ...فليسعدوا بما حققته حليفتهم (اسرائيل) لحد الان نحن اصحاب قضية .....فلندافع عليها بما نقدر عليه بين قوسين...علك لم تنتبهي ان موضوع الخرفان هو للاخ ابو طه....لذلك فليتولى الاجابة عليه:New2: فلا تزر وازرة وزر اخرى:New12: |
ربما الموضوع فهم في إتجاه خاطئ أنا قصدت عن منهجية النقاش هنا إذا لم يكن العرب متحدين و رؤساءنا أجبن من فئران المجارير النتنة على الأقل نتحد نحن هنا و نرتب أفكارنا و خلافنا يكون في القضية لا على حساب القضية. لي عودة لما أرجع من العمل. |
إقتباس:
كونك غير حيادية في المنتدى هذا وخاصة بقضية محقة واخلاقية وانسانية مثل قضية غزة ...معناه انك تعملين شيئا ولو يسيرا كيف تعرفين هذا ..... تعرفينه في حال تاملتي لو انك كنت صامتة وكنت انا صامت وتركنا الساحة لاصحاب الافكار الانهزامية ...كان ذلك سيؤثر يوما بعد يوم على فكر جيل بعد جيل حتى انه قد يصبح الانهزام معتقدا ويقول جيل المستقبل (انا وجدنا اباءنا كذلك يفعلون) دمت بخير هنودة |
السلام عليكم
أنا متفق مع ما قالت هنودة كل الاتفاق.. ولا تخافي ما مستك هلوسة ولا قاربتك حتى.... علينا أن نركز على المعركة الحقيقة.. على المعركة التي تجمعنا كلنا مع اختلاف قناعاتنا وتنوع لهجاتنا ويجب أن نبتعد كل الابتعاد عن مكامن الاختلاف والمعارك الجانبية والغير المستعجلة وعلينا أن نناقش الأصل لا الفروع.. والأسباب لا النتائج والله الله في أدب الحوار ... وكما قيل أن الاختلاف لا يفسد للود قضية . |
إقتباس:
و أنت دمت كما أنت متميز و هادئ الخلق :New2: |
إقتباس:
هذا ما أريد أن نركز عليه في حواراتنا لوَّنته بالأحمر أهلااااا يا صديقي أسعدني مرورك و الحمد لله أنك مواكب معنا بعد طول غياب |
علي4
من كبار الكتّاب تاريخ التّسجيل: May 2003 الإقامة: الوطن العربي - ومن القطر الفلسطيني تحديدا ! إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.