ما هو سر التشاؤم من الرقم ( 13 ) .؟؟؟

هناك اناس كثيرون يتشائمون من هذا الرقم و يظنون ان هذا الرقم يجلب لهم النحس
و لكنهم لا يعرفون اصل كرههم له و لكنهم يأخذونه عادة عن الماضي و مما يسمعونه و مما يرونه
وهذا يعتبر عدم تقدير للمدى الحقيقي للاشياء ، فلابد لكل شيء موجود من سبب له

عندما رسم الفنان ليوراندو دافنشي لوحته الشهيرة بأسم "العشاء الاخير"

http://images.art.com/images/PRODUCT...0/10071087.jpg


إضغط على الصورة لتراها بشكل أوضح

أقول عندما رسم صورته و التي يصور بها مشهد العشاء الاخير لعيسى عليه السلام او يسوع
رسم ليوراندو دافنشي في هذه اللوحة السيد المسيح و هو يتناول العشاء مع حواريوه الاثنى عشر
إذا نظرتم معي الى اللوحة و احصيتم عدد الاشخاص ستجدونهم ثلاثة عشر شخصا يتضمنهم المسيح
و يهوذا هو الشخص الثالث ترتيبه بعد يسوع المحني الى الامام ذو الشعر الاسود
و كما هو معروف ان يهوذا هو الذي وشى بالمسيح عليه السلام إلى اليهود
لذا فأن الناس يعدون يهوذا الشخص الثالث عشر في اللوحة و بهذا يصبح الرقم 13 هو رقم الشيطان
و ايضا هذا من الممكن الا يكون واضح في الصورة
فمن يرى اللوحة عن قرب سوف يلاحظ ان يهوذا مسكوب اماه ملح
لذا فأن الناس يتشائمون ايضا من الذي يسكب أمامه ملح
و بهذا اكون قد اوضحت لكم سر تشاؤم الناس للرقم 13

والله أعلم وأحكم

أسرار النجاح



يقول دنيس ويتلي مؤلف كتاب سيكولوجية الدوافع:

تتحكم قوة رغباتنا في دوافعنا وبالتالي في تصرفاتنا

********

هذه قصة شاب ذهب إلى أحد حكماء الصين ليتعلم منه.. وسأله:

"هل تستطيع أن تذكر لي ما هو سر النجاح؟"

فرد عليه الحكيم الصيني بهدوء وقال له:

"سر النجاح هو الدوافع"



فسأله الشاب:

"ومن أين تأتي هذه الدوافع؟"

فرد عليه الحكيم الصيني:

"من رغباتك المشتعلة"


وباستغراب سأله الشاب:

"وكيف يكون عندنا رغبات مشتعلة؟"

وهنا استأذن الحكيم الصيني لعدة دقائق وعاد ومعه وعاء كبير مليء بالماء وسأل الشاب:

هل أنت متأكد أنك تريد معرفة مصدر الرغبات المشتعلة؟

فأجابه بلهفة: طبعاً



فطلب منه الحكيم أن يقترب من وعاء الماء وينظر فيه، ونظر الشاب إلى الماء عن قرب وفجأة ضغط الحكيم بكلتا يديه على !! رأس الشاب ووضعها داخل وعاء الماء، ومرت عدة ثوان ولم يتحرك الشاب، ثم بدأ ببطء يخرج رأسه من الماء، ولما بدأ يشعر بالاختناق بدأ يقاوم بشدة حتى نجح في تخليص نفسه وأخرج رأسه من الماء ثم نظر إلى الحكيم الصيني، وسأله بغضب:

"ما هذا الذي فعلته؟"



فردّ وهو ما زال محتفظا بهدوئه وابتسامته سائلا:

"ما الذي تعلمته من هذه التجربة؟"

قال الشاب: لم أتعلم شيئا!!

فنظر إليه الحكيم قائلا:

لا يا بني لقد تعلمت الكثير، ففي خلال الثواني الأولى أردت أن تخلص نفسك من الماء ولكن دوافعك لم تكن كافية لعمل ذلك، وبعد ذلك كنت دائما راغبا في تخليص نفسك فبدأت في التحرك والمقاومة ولكن ببطء حيث أن دوافعك لم تكن قد وصلت بعد لأعلى درجاتها.. وأخيراً وعندما شارفت على الغرق أصبح عندك الرغبة المشتعلة لتخليص نفسك، وعندئذ فقط أنت نجحت لأنه لم تكن هناك أي قوة في استطاعتها أن توقفك.



ثم أضاف الحكيم الذي لم تفارقه ابتسامته الهادئة:

عندما يكون لديك الرغبة المشتعلة للنجاح فلن يستطيع أحد إيقافك

من هنااااااك ...:)

المشاركة الأصلية بواسطة المخملية (المشاركة 602143) بورك فيك اخي الوافي في الحقيقة يعجز اللسان عن التعبير وتعجز الكلمات عن وصف عميق شكري لطرحك المثمر لكن لايسعني الا الدعاء لك بعظيم الاجر والمثوبه فبارك الله بك ونفع بك المسلمين

كيف تتعامل مه الإنسان الخشن ؟؟

خصائصه:-
- قاسي في تعامله حتى أنه يقسو على نفسه أحياناً - لا يحاول تفهم مشاعر الآخرين لأنه لا يثق بهم
- يكثر من مقاطعة الآخرين بطريقة تظهر تصلبه برأيه
- يحاول أن يترك لدى الآخرين إنطباعاً بأهميته
- مغرور في نفسه لدرجة أن الآخرين لا يقبلوه
- لديه القدرة على المناقشة مع التصميم على وجهة نظره
- يرى نفسه أنه بخير و لكن الآخرين ليسوا بخير

كيفية التعامل معه:
- أعمل على ضبط أعصابك و المحافظة على هدوئك
- حاول أن تصغي إليه جيداً
- تأكد من أنك على استعداد تام للتعامل معه
- لا تحاول إثارته بل جادله بالتي هي أحسن
- حاول أن تستخدم معلوماته و أفكاره
- كن حازماً عند تقديم وجهة نظرك
- أفهمه إن الإنسان المحترم على قدر احترامه للآخرين
- ردد على مسامعه الآيات و الأحاديث المناسبة
- استعمل معه أسلوب : نعم ...... و لكن ..

**

" اذا لم يُسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يُسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

---------
كان عادة المحاربين في ذلك الزمن أن يتبع الجيشُ المنتصرُ فلول المنهزمين والفارّين،
ليقتلوهم ويقضوا عليهم، ومن ثَمّ على ثورتهم،


وحين بدأ اليمنيون يجهّزون أنفسَهم ليتتبعوا جيش يوسف الفهري منعهم عبد الرحمن بن معاوية


وقال لهم قولةً ظلّت تتردد في أصداء التاريخ،
أمارةً على علم ونبوغ، وفهم صحيح وفكر صائب في تقدير الأمور، قال لهم:



لا تتّبعوهم، اتركوهم، لا تستأصلوا شأفة أعداء ترجون صداقتهم، واستبقوهم لأشد عداوة منهم.



يريد رحمه الله أن هؤلاء الذين يقاتلوننا اليوم سيصبحون غدًا من جنودنا،
ومن ثَمّ عونًا على أعدائنا من النصارى وغيرهم في ليون وفرنسا وغيرها.


فهكذا رحمه الله كان ذو نظرة واسعة جدًا تشمل كل بلاد الأندلس،



بل تشمل كل أوروبا، بل إني أراه بذلك التفكير يستطيع أن يعيد ملك الشام بعد ذلك أيضًا إلى أملاك الأمويين،


وذلك لما يلي:

أولًا: ليس في قلبه غلّ ولا حقد على من كان حريصًا على قتله منذ ساعاتٍ قليلة.



ثانيا: الفهم العميق للعدو الحقيقي وهو النصارى في الشمال.



ثالثا: رغم كونه لم يتجاوز الخامسة والعشرين إلا إنه كان يمتلك فهمًا واعيًا وإدراكًا صحيحًا، وفقهًا وعلمًا وسعة اطلاع،
علم به أنه إن جاز له شرعًا أن يقاتلهم لتجميع المسلمين حول راية واحدة،
فهو في ذات الوقت لا يجوز له شرعًا أن يتتبعهم،
أو أن يقتل الفارّين منهم، ولا أن يُجْهِزَ على جريحهم،
ولا أن يقتل أسيرهم، لأن حكمهم حكم الباغين في الإسلام وليس حكم المشركين،


وحكم الباغي في الإسلام أنه لا يتتبع الفارّ منهم، ولا يُقتل أسيره، ولا يجهز على جريحه، بل ولا تؤخذ منه الغنائم.
:
:
:


لك انت قارئنا الكريم

انظر لموقف الأمير الفذ عبد الرحمن رحمه الله مع يوسف بن عبد الرحمن الفهرى وجيشه

وانظر لما فعله العباسيين فى بداية دولتهم مع أمراء ونسل أمراء بنى أمية

أترك لك التعليق



:

:

:

{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22


http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=84407